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花椒

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(重定向自四川胡椒
花椒
科学分类 编辑
界: 植物界 Plantae
演化支 维管植物 Tracheophyta
演化支 被子植物 Angiosperms
演化支 真双子叶植物 Eudicots
演化支 蔷薇类植物 Rosids
目: 无患子目 Sapindales
科: 芸香科 Rutaceae
属: 花椒屬 Zanthoxylum
种:
花椒 Z. bungeanum
二名法
Zanthoxylum bungeanum
Maxim.

花椒学名Zanthoxylum bungeanum),又称秦椒蜀椒(本草经)、川椒山椒,是芸香科花椒属的一個物種。

花椒形状球形,椒皮外表红楬色,曬乾後呈黑色。有龜裂纹,顶端开裂。内含种子一粒,圆形,有光泽。花椒含有檸檬烯香葉醇異茴香醚花椒油烯水芹香烯香草醇等等挥发性物质。具有独特浓烈香气。

花椒按大小分为大椒,(大椒又称大红袍、狮子头),其果粒大,色艳红或紫红,内皮呈淡黄色。小椒(小椒又称小黄金,色红,粒小,味麻,香味次于大椒。),按采收季节又分为秋椒伏椒

形态特征

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昆明植物園Zanthoxylum acanthopodium var. timbor
Zanthoxylum americanum的果實
Z. rhetsa的莖

花椒树属落叶灌木,高3-7m,茎干通常有增大皮刺;枝灰色或褐灰色,有细小的皮孔及略斜向上生的皮刺;当年生小枝被短柔毛。奇数羽状复叶,叶轴边缘有狭翅;小叶5-11个,纸质,卵形或卵状长圆形,无柄或近无柄,长1.5-7cm,宽1-3cm,先端尖或微凹,基部近圆形,边缘有细锯齿,表面中脉基部两侧常被一簇褐色长柔毛,无针刺。聚伞圆锥花序顶生,花被片4-8个;雄花雄蕊5-7个,雌花心皮3-4个,稀6-7个,子房无柄。果球形,通常2-3个,红色或紫红色,密生疣状凸起的油点。花期3-5月,果期7-9月。喜光,适宜温暖湿润及土层深厚肥沃壤土、沙壤土,萌蘖性强,耐寒,耐旱,抗病能力强。不耐涝,短期积水可致死亡。

功效

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中医

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中醫認為花椒果性味辛、温,有小毒,可使血管扩张,从而起到降低血压的作用[1];服花椒水能去除寄生虫;去腥、芳香健胃、温中散寒、除湿止痛、杀虫解毒、促進食欲的功效[2]。可以治感冒,除寒气。治女性月闭不通、产后恶血痢。[3][4]

用途

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花椒用途廣泛,果皮可作為調味料,並可提取芳香精油,又可入藥,種子可食用,也能加工製作肥皂,茎可作防护刺篱。最常使用於調味與入藥。作為调味料,花椒果及種子可除各种肉类的腥气;促进唾液分泌,增加食欲,《诗经·周颂》描述说道:“有飶其香,邦家之光。有椒其馨,胡考之宁”。花椒亦可浸制酒,李嘉佑有《夜闻江南人家赛神》诗:“雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还”,崔寔《四民·月令》记载:“过腊一日,谓之小岁,释贺君亲,进椒酒,椒是玉衡星精,服之能老”。

中国川菜的传统烹饪方法中,大量使用花椒。随着川菜的流行,花椒的种植面积与产量也大幅度提高。甚至花椒的英语名称是Sichuan Peppercorn或Sichuanese Peppercorn(即“四川椒子”)。中国北方传统的家常调料中,花椒与大料是必备的炖肉料。

产地

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西藏东南部至江苏、浙江沿海地带,平原至海拔较高的山地,如:青海2500米海拔的坡地均有种植;但是海南、广东不产。[5]

文化

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花椒树结实累累,是子孫繁衍的象徵,故《詩經·唐风》稱:“椒聊之實,藩衍盈升。”[6]。又班固《西都賦》載“后宮則有掖庭椒房,后妃之室”,意思是皇帝的妻妾用花椒泥涂墙壁,謂之椒房[7],希望皇子們能像花椒树一样旺盛。

注釋

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  1. ^ 孙思邈的《千金食治》中说:“蜀椒,味辛、大热,有毒。主邪气,温中下气,留饮宿”。
  2. ^ 本草纲目》中记载:“治上气,咳嗽吐逆疝瘕,风湿寒痹。下气杀虫,利五脏,去老血。”《中华人民共和国药典》中规範花椒具有“温中止痛,杀虫止痒”的药效。
  3. ^ 本草经》中记载:“主风邪气,温中,除寒痹,坚齿发,明目。主邪气咳逆,温中,逐骨节皮肤死肌,寒湿痹痛,下气。”
  4. ^ 甄权. 药性论 第一版. Anhui ke xue ji shu chu ban she. 唐. ISBN 9787533735500. 
  5. ^ 花椒. 植物智. 中国科学院植物研究所 系统与进化植物学国家重点实验室. [2020-06-28]. (原始内容存档于2020-06-28). 
  6. ^ 闻一多:《风诗类钞》
  7. ^ 《漢書·官仪》记载,“皇后以椒涂壁和椒房,取其温也。”《汉书·车千秋传》:“ 江充先治甘泉宫人,转至未央椒房。” 颜师古注:“ 椒房,殿名,皇后所居也。”李善注引《三辅黄图》:“长乐宫有椒房殿。”《北史·周纪下·高祖武帝》:“椒房丹地,有众如云,本由嗜欲之情,非关风化之义。”张居正《论外戚封爵疏》:“今使椒房之属与有大勋劳之人并享茅土,非所以昭有功、劝有德也。”

外部連結

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参看

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