乌札
乌扎（英語 : al-Uzza；阿拉伯語 : العزى）[1]意为“全能的”，被認為是金星女神、豐饒女神，亦是強大的女神，麥加三女神之一。阿拉伯人在發動戰爭前會向她祈求保衛與勝利，从纪元前1000年以来在西奈半岛、纳巴泰和利希安诸国、萨穆德（Thamud）阿拉伯人等就有关于她的记载。但北部碑铭不见记载，说明她在这一地区可能与鲁达相等。而在南方碑铭上则不见有关于鲁达的记载。
来源
[编辑]早在卡塔班之前，对乌扎的崇拜已传入阿拉伯半岛南部。及至5-6世纪时，她已成为了阿拉伯半岛的最高神祇之一。在伊拉克的“拉赫梅德”国也有对她的崇拜。在叙利亚沙漠的阿拉伯人的神谱中她是安拉（Allah）和阿里拉特（Allat）之女，玛纳特（Manat）的姐妹；在阿拉伯中部，尤其是麦加，她同阿里拉特、玛纳特共同组成三位一体的女神，作为安拉之女受到崇拜，被认为是安拉的幼女。但在阿拉伯半岛中部的南方，她又是安拉之妻，阿里拉特和玛纳特之母。在麦加她是库莱什部落（Quraysh，穆罕默德即来自该部落）的最高神，同胡巴尔并列，每年都有专门祭祀她的节日，后成为伊斯兰教的节日。而納巴泰人將她視作希臘的阿弗羅黛娣（羅馬體系：維納斯）。根據地域的因素可以看出，烏扎與拉特的信仰地區正好相反，拉特屬於北部地區主要信仰的神祇，烏扎則是南部地區的主要神，這也反映在阿拉、三女神之間的親緣關係差異。
在麦加北方的納克拉（Nakhlah）有一座乌扎的神庙，其中供有神谕，其作用曾与麦加的克尔白(Kaaba)不相上下。加塔方部落的天房中，也供奉乌扎。她的圣坛由三棵树组成，基督教著作中有用人向乌扎祭献的记载。
烏札的神殿同樣也是在西元630年毀於穆罕默德的命令下。在穆罕默德重返麥加後，他決定開始消除前伊斯蘭時期的信仰，他派了哈立德•伊本•瓦利德( Khalid ibn Al-Walid) 前去納克拉（Nakhlah），那裡正是崇拜女神烏札的古萊什部落、奇南納(Kinanah)部落所在，女神烏札在當地受到極高的崇尚。哈立德派出了30人前去破壞神廟，而那裏出現了兩個女神烏札，一為真、一為假，哈立德第一次到了假的神廟並破壞它，回到穆罕默德身邊向使者回報任務時，先知便問他「你有看見任何不尋常的事嗎？」 哈立德回復「沒有」先知說「那你並未真的破壞了女神烏札的神廟，再去一次吧！」哈立德對他犯得錯誤感到極度憤怒，他又再度回到了納克拉，這次他找到了真正的神廟，哈立德進到神廟後，遇到一位奇怪的赤身裸體黑皮膚的女人擋住他的路並痛哭著，哈立德和他的手下拔出劍攻向這個女人，但女人勇猛地反攻回去並殺死9位哈立德的手下，而哈利德此時從後方攻擊，在哈利德和他的手下把這女人切成兩半。把女神像摧毀後回到了麥加，再度回報他所見到的事情，先知說：「對，那就是女神烏札，他不該在這片土地上再被崇拜。」[2][3]
参见
[编辑]参考
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- ^ 《世界神话辞典》，“乌扎”，第50页，辽宁人民出版社，1989年
- ^ Salamah-Qudsi, Arin Shawkat. The “Sealed Nectar”: An Overview of a Sufi Treatise of 'Umar al-Suhrawardī (d. 632 AH/1234 AD). Arabica. 2010-03-01, 57 (1): 30–56. ISSN 0570-5398. doi:10.1163/057053910x12625688929101.
- ^ Al-Shafei, Ahmad I.; Abdulrahman, Khalid A. Bin; Al-Qumaizi, Khalid I.; Al-Rashed, Waleed A.; Al-Khamees, Osama A.; Al-Shaqha, Waleed M.; Obeidat, Akef. Exciting new ideas in medical education emerged from SIMEC 2012. Medical Teacher. 2013-04, 35 (sup1): S1–S4. ISSN 0142-159X. doi:10.3109/0142159x.2013.767440.