嫡庶神教
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「嫡庶神教」,是中國大陸互聯網創造的網絡用語,用以描述捍衛嫡庶之別,擁護嫡長子繼承制,確立正室與妾室之間的森嚴地位,並加入現代幻想的階級觀念。這些觀念在網絡小說中被頻繁提及,備受部分群體推崇。
「嫡庶神教」的觀點[编辑]
「嫡庶神教」通常有如下觀點,基於中國古代的宗法制度,再加入現代幻想,以強調嫡庶尊卑的藩籬:
- 正室以及嫡出子女有絕對的權力,不可冒犯,而妾室及其庶出子女則是卑微的,須遵從正室的命令
- 正室可隨意發賣妾室
- 妾室不能穿正紅,只能穿粉紅
- 妾室需要向正室行執妾禮
- 妾室只能走偏門
- 嫡子比庶子高貴,相對應的是嫡女比庶女尊貴
這些階級觀念的驅使下,信奉「嫡庶神教」的群體,過分以嫡庶觀念看待中國古代社會,無視權力關係及真實的古代制度,甚至產生「庶出皇帝和嫡出王爺哪個地位更高」、「正室比妾地位高,那麼皇帝的妾和普通百姓的妻相比,肯定是皇帝的妾地位更高嗎」的荒謬疑問。[1]
而根據學界統計,從秦朝至清朝,只有五分之二的皇帝依靠嫡長子繼承制登基,庶出佔多數。[2]
網絡反「嫡庶神教」的調侃[编辑]
在這種觀念盛行之下,網民調侃「嫡庶神教」,稱擁護這些觀念的群體講究「嫡嫡道道」,更以其觀念伸延,解說歷史上的權力關係,例如「嫡女發賣庶皇帝」、「李治向李世民行妾禮」、「慈禧太后和慈安太后,分別是嫡女妾室和庶女正妻,可以互相發賣」等。[3]
這些荒謬的說法嘲諷、解構了以嫡庶為一切指標的權力體系,屬於網民對「嫡庶神教」的反擊。[4]
「嫡庶神教」的文化心理[编辑]
有論者認為「嫡庶神教」反映了現代人的情感焦慮。
在古代社會,現代女性能將自己代入正妻,發賣小妾及其庶出子女,施以刑罰,但這種權力想像無視了古代男性主宰妻妾命運的殘酷。[3]
- ^ 嫡庶發賣文學:在權力倒置中,用荒謬解構荒謬. 網易新聞. 2024-03-31. (原始内容存档于2024-05-05).
- ^ 譚平. 中國古代皇位嫡長子繼承制的計量分析. 成都大學學報(社會科學版). 1998-11-15, (4): 31-32.
- ^ 3.0 3.1 為什麼全網都在「發賣」領導?. 網易新聞. 2024-03-07.
- ^ 嫡庶發賣文學:在權力倒置中,用荒謬解構荒謬. 網易新聞. 2024-03-31. (原始内容存档于2024-05-05).