雍和宫碑文

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雍和宮碑文,位於雍和宮乾隆皇在大清入关一百周年之际,将其父雍正昔日潜邸改为藏传佛教喇嘛庙时所立。此满、蒙、汉、藏四体字碑立于雍和宫天王殿前面东西碑亭。汉文和满文碑铭在东碑亭,西碑亭里是蒙古文和藏文碑铭。

译文[编辑]

先帝雍正,尊敬的父皇,安定社稷,造福子孙,恩德无疆。红墙黄瓦,高大光闪的雍和宫宅邸。聚集幸福吉祥,如涓涓流水源远流长。恪守佛教理念,慈悲为怀,以孚众望,正言、正行、正果,步步融畅。江山稳固,和顺四方。父皇的谋略,政通人和,儒道宣扬。其一。黄帝鼎成,乘龙归去,这是天道保护,神灵安置周详。上苍啊,你是人间的主宰,父皇在天之灵,你是万民的榜样,我仿佛在四处听到你的声音,我仿佛看到了你的面庞。你崇尚佛教,超过了宋真宗的功德,也超过了唐高宗造立大卢舍那佛像的历史辉煌。其二。你有佛之美的,广结善缘,办事认真,一的一切,一切的一,圆满吉祥。你如在澄清无垢,倒影一轮满月之水上,是如来佛祖法身消漾,你明见事理,智慧高深,已达天界渡口。你如佛之智慧明灯,照浊世迷暗,冲破迷惘,我看到了你手捧装帧漂亮的经书,将佛法弘扬。法座下的袈裟和供养,鲜花云漫馨香,你演说佛法,声如狮吼,承载万物的金轮飞扬,盛世昂扬。其三。亦是神仙居住的地方,亦是分封敬受的宅舍;这是父皇开始发达兴旺的龙池,宿兴夜寐,凝聚福祥。这是佛在人间居住的地方,这里是造福万物的帝释天,三十三天之所在,雍和宫的座座宫殿笼罩祥云,成就自利利他之行,内心欢喜的地方。其四。善业之真知灼见,利益有情;和大慈大悲的佛道相和弘彰。聚集僧侣,开辟佛堂,这就是释迦牟尼在鹿苑说法、静思,多么静谧安详,姹紫嫣红的鲜花竟趋佛前,迎接雨露滋润一展芳华;珊瑚玛瑙佛珠拨动的声音和着贝叶经的诵读声,是诗,是音乐,是歌唱,这优美的声音在云间缭绕,产生无限遐想。仙人们乘车马驾临这人间佛堂,任意品尝佛国馨香。感谢人间真情,保护众生平安,地久天长。其五。仰望父皇的大恩大德,恩盖天高,怎么报答,你探究妙法、妙理、妙境,喜得妙果,贤能智慧,心地昭昭,你统御万邦,独运佛力,率土安康;什么权机应变,是利欲熏心势力小人的恶意中伤,你表里如一绝无虚妄!你大慈大悲,怜愍有情,喜见无上正果;化现佛、菩萨,永世不灭,光照释放!其六。先帝呵,我的父皇,你慈心广大,如大云覆盖众生;你常以甘甜如蜜的天酒长养众生,你具有甘霖大澍滋润万物的菩萨心肠;你燃烧烦恼之火灭尽,抵达悟境,觉佛之性甚深,湛然如海;你胸中含藏治国安邦平天下的方法,在如恒河沙数的大千世界自在徜徉——共同体味酥酪的味美芳香,你获得神通力之奥妙,出神入化,后生永世敬仰,你的教导是宝贵财富,我们刻骨铭心,虽九陨难表衷肠。其七。父皇呵,你仪表机敏,灵武绝世,思入神契,和蔼可亲,喜庆吉祥,你的教导,永世不忘,左思右想,悲切恸怀,痛断肝肠,你告慰上苍,关爱黎民,皇恩浩荡感天地,泣鬼神,你是大清江山未来的神明,我们供养你,祈求你赐福无疆。其八。乾隆九年(1744),农历甲子年冬十月。[1]雍和宫碑文 [2] [3]

參考[编辑]

  1. ^ 胡雪峰. 北京雍和宫与蒙古地区佛教高僧的关系. 雍和宫. [11-02-2021]. 
  2. ^ Ferd Lessing. 向红茄 , 编. 雍和宫:北京藏传佛寺文化探究. 北京: 中国藏学出版社. 2008. ISBN 9787800579172. 
  3. ^ 牛颂. 雍和宫. 北京: 当代中国出版社. 2002.