鹽月桃甫
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| 日語寫法 | |
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| 日語原文 | 塩月桃甫 |
| 假名 | しおつき とうほ |
| 平文式罗马字 | Shiotsuki Tōho |
鹽月桃甫（1886年2月27日—1954年1月30日），本名永野善吉，日本宮崎人，畫家。曾於西元1921年至1946年來臺教授美術，畫作及影像著重於臺灣原住民的描繪。
生平
[编辑]鹽月桃甫本名永野善吉，出生於日本宮崎縣。自幼生活在貧困的農家中，1908年入贅為鹽月傳次郎的婿養子，改姓鹽月。1912年東京美術學校畢業，曾任教於大阪與松山。
1921年抵達臺灣從事美術教育工作，擔任台北高等學校（今臺灣師範大學）以及台北第一中學（今建國中學）美術教師。[1]他和當時日本其他老師形象差別很大，一般日本老師總是官服筆挺，威嚴凜然，鹽月卻穿著西裝便服，禿頭戴帽，甚至因為反對學生穿制服而以身作則拒穿官服，因此學生對於他特立奇行的形象，便私下稱他為「西洋乞丐」。[2]
在教學上，鹽月桃甫要求學生「用頭腦」來作畫，且要發展個人的風格、強調自由的思考和個人的創造力。[2]在本人的藝術創作上，鹽月桃甫的線條簡潔粗曠，用色明亮大膽，頗有野獸派的風格。在臺教授美術的期間，鹽月桃甫留下多幅描繪臺灣風光的畫作，其中臺灣原住民是他經常描繪的題材。他也是第一位將油畫技術與素材引入臺灣的畫家。
創辦臺展
[编辑]1927年他和石川欽一郎、鄉原古統，以及木下靜涯等人聯手創辦台灣美術展覽會（簡稱「台展」），並親自參與參展作品的審查，[1]對於臺灣後來的美術發展影響深遠。
1930年爆發「霧社事件」，日本軍警用毒瓦斯等激烈手段鎮壓、迫害賽德克族原住民。之後鹽月桃甫創作了《母》，畫中描繪一位著原住民服飾的母親，身邊跟著三個孩子，臉上都露出驚恐的表情。《母》曾在1932年舉辦的第六屆臺展中展出，[3]鹽月桃甫以這樣的方式表達他對受到殘殺的原住民的不捨與同情，同時也無聲地向日本殖民官方表示控訴與反感。[4]
離臺之後
[编辑]1945年第二次世界大戰結束，日本戰敗，在臺灣的日本人陸續被遣返回日本。鹽月桃甫在1946年3月返回宮崎，[5]:153因為有行李數量及重量的限制，鹽月桃甫無法將他在臺灣創作的畫作帶回日本，遂留在台灣，之後歷經天災人禍，大部分的作品均已佚失。
返回日本後的鹽月桃甫陸續在多個單位擔任講師，曾參與書籍、小說的裝幀與插畫製作，也持續地創作油畫。[5]:153-1541949年10月，在回到日本後首次在故鄉宮崎舉辦個展。[5]1954年1月鹽月桃甫因心臟瓣膜炎而過世，享年68歲。[5]:154
相關詞條
[编辑]參考資料
[编辑]- ^ 1.0 1.1 鹽月桃甫. 台灣大百科全書. [2022-12-22]. （原始内容存档于2022-05-16）.
- ^ 2.0 2.1 鹽月桃甫來台百周年（下）：探尋台灣風土的意象色彩. 鳴人堂｜聯合新聞網. [2022-12-22]. （原始内容存档于2022-12-22）.
- ^ 鹽月桃甫與臺灣美術. [2022-12-22]. （原始内容存档于2022-12-22）.
- ^ 鹽月桃甫來台百周年（上）：來自南國原始而濃烈的呼喚. 鳴人堂｜聯合新聞網. [2022-12-22]. （原始内容存档于2022-12-22）.
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 王, 淑津. 《南國‧虹霓‧鹽月桃甫》. 雄獅美術. 2009: 153.
