草稿:瀟湘神

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瀟湘神(1982年-),本名羅傳樵,臺灣作家、實境遊戲設計師。畢業於東吳大學中文系、臺灣大學哲學系碩士班東方哲學組。研究專長為儒學,並對人類學、民俗學、城市發展、腦科學等領域感興趣。[1]曾於臺大原住民族研究中心工作,臺北地方異聞工作室創辦人之一、實境遊戲設計師。曾獲台大文學獎、角川輕小說獎、金車奇幻小說獎、國藝會長篇小說創作補助等。[2]

創作主題與理念[编辑]

瀟湘神長期耕耘民俗學與妖怪文化議題,[2]以西方奇幻文學、推理小說和日本妖怪民俗學等多元主題為基底,創作出具有臺灣在地歷史特色的奇幻推理小說。其處女作《臺北城裡妖魔跋扈》以尚未完全脫離日本殖民的1950年為假想背景,描寫臺北結界內各方神魔權力相互競爭、制衡的狀況,以此重新思索殖民歷史對臺灣所造成的影響。[3]

瀟湘神認為妖怪研究潮流的出現,除了受到日本外來文化的影響外,與臺灣鄉土對於政治的反抗無法脫離關係。妖怪研究涉及文化、歷史與社會三個方向,長期作為被主流秩序排除的存在,因而具有自由、多元可能性的特質。[4]

在奇幻小說的創作方面,瀟湘神認為重點並非在於追求虛構,而是「透過把事物陌生化,來讓讀者透過小說重新看待世界」,並讓讀者以此重新認識世界。他會將歷史考察的成果作為創作素材,並以書寫「不存在的歷史」來建構當代對於歷史的認識。[5]

作品與評價[编辑]

已出版《臺北城裡妖魔跋扈》、《帝國大學赤雨騷亂》、《金魅殺人魔術》、《都市傳說冒險團:謎樣的作家》、《殖民地之旅》、《魔神仔:被牽走的巨人》、《廢線彼端的人造神明》,並曾參與《華麗島軼聞:鍵》、《筷:怪談競演奇物語》、《歡迎光臨錫爾帕夏車站》、《台北大空襲》等聯合創作計畫。

高嘉勵認為,瀟湘神的奇幻推理作品,是與外國文學對話下的產物,是吸收大量西方和日本文學的養分滋長而成,但師法他人又不只是模仿或膜拜,而是帶著自我反思和歷史思辨的自我創造。[6]

實境遊戲設計[编辑]

曾策劃〈金魅殺人魔術〉、〈西門町的四月笨蛋〉、〈城市邊陲的遁逃者〉等實境遊戲,並參與「說妖」的桌遊設計。

策展經驗[编辑]

曾任臺灣文學館「魔幻鯤島,妖鬼奇譚——臺灣鬼怪文學展」、空總當代文化實驗場「妖氣都市:鬼怪文學與當代藝術特展」的策展人之一。[2]

參考資料[编辑]

  1. ^ 瀟湘神. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 [中興川流台灣文學駐村作家,https://jine79taiwan.wixsite.com/nchuwriters 中興川流台灣文學駐村作家] 请检查|url=值 (帮助). 
  3. ^ 中興大學「川流台灣文學駐校作家」,跟瀟湘神一起來創生台灣妖怪. 
  4. ^ 【講座紀實】信義週末夜讀|瀟湘神談台灣鬼怪的文藝復興. 
  5. ^ 盛浩偉. 【臺灣歷史小說的方法學】03_真實與虛構的碰撞:瀟湘神╳錢真對談. 
  6. ^ 高, 嘉勵. 在地妖怪的生成法:對日治歷史的想像、重建與反思. 淡江中文學報. 

Category:臺灣1000專案草稿