User:ChanterelleFan/绳文时代

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日語寫法
日語原文縄文時代
假名じょうもんじだい
平文式罗马字Jōmon jidai

繩紋時代[註 1]指日本旧石器时代末期至新石器时代,這一時期以繩紋陶器[註 2]的逐步使用為主要特徵。關於繩紋時代的開始時間,學術界有不同的觀點,有一萬六千年前[2]、一萬三千年前[3]、一萬年前[4]、五千年前[5]等多種説法。公元前3世紀前後,日本大部分地區進入彌生時代[6]

簡介[编辑]

繩紋時代因繩紋陶器而得名,這一時期,繩紋文化遺址广泛分佈於北海道衝繩日本全境。

最早發現繩紋陶器的是美國學者愛德華·摩斯(Edward S.Morse)。1877年(明治十年),摩斯應日本政府所聘到達日本,在從橫濱東京的途中,他看到一個露天的貝丘[註 3](大森貝丘),摩斯將在貝丘中發掘到的陶器命名爲Cord Marked Pottery,白井光太郎將其翻譯爲“繩紋土器”,在中國學術界,一般稱之爲“繩紋陶器”。

繩紋時代屬於新石器時代。這一時期日本人的主要生產活動是狩獵、捕魚與采集,生產工具仍以石器爲主。繩紋時代已出現了早期農業,在繩紋時代晚期,水稻傳入日本。繩紋時代的社會形態是母系氏族社會。以母系血缘为纽带的氏族成员,居住在简陋的竪穴式房屋中,共同生活在一定的區域内,形成了以血缘关系为纽带的原始共产制经济单位。繩紋時代的衣物以獸皮和植物纖維為原材料,出現了以貝、木、土製作的裝飾品。繩紋時代的人有拔牙、研牙的習俗,這一時期已出現原始的自然崇拜。

早年,日本學界將日本石器時代簡單劃分為“繩紋式文化”、“彌生式文化”。1959年至1960年,日本考古學協會在《世界考古學大系》的第一卷和第二卷中,正式將上述兩種文化定名為“繩文時代”和“彌生時代”[7]

繩紋時代的文化特徵[编辑]

石器與陶器[编辑]

繩紋時代早期石器以打製石器爲主,常見器型有石斧、石簇、石槍等。在北海道和東北地區出現了擦截石斧[註 4]。繩紋時代中後期,磨製石器漸成主流,定角石斧在日本普遍流行[8]

繩紋時代的陶器在不同時期和不同地點具有不同特色。早期陶器以尖底深缽形器爲主。早期前段,以南關東為中心流行撚系纹,中段以西關東爲界,東部流行沉綫紋,西部流行押形紋。前期陶器最常見的器型是平底圓筒形陶器和缽形陶器。東日本流行繩紋,西日本流行爪形紋。中期陶器器型普遍偏大,裝飾也較複雜,地方特色明顯。北海道流行圓筒形,東北地方流行大木式陶器,中部流行勝坂式陶器,九州流行阿高式陶器。後期陶器器型豐富,有了壺、盤、甕、缽、壇等,紋飾以磨消繩紋爲主。晚期,東北地方流行龜岡式陶器,西日本流行無紋陶器[9]

繩紋時代早期陶器,日本東京國家博物館藏

繩紋時代的陶器不僅是飲食器具和貯藏器具,還有宗教祭祀和喪葬祭品的功能[10]

在繩紋文化遺址中發現了與大汶口文化一模一樣的帶孔石斧、與中國古代“”類似的鬲形三足陶器和受中國大陸文化影響製作和使用的玦狀耳飾等掛件。這説明繩紋時代的日本列島與古中國的在石器、陶器的製作上存在着活躍的交流[11]

狩獵、捕魚與采集模式[编辑]

繩紋時代,人們的主要生產活動是狩獵、捕魚與采集。考古發掘出的木弓、魚叉、漁網、獨木舟等工具説明這一時期製造生產工具的技術得到了長足的發展。貝類是繩紋人的重要食物來源,日本現已發現的1900余處貝丘中,90%以上屬於繩紋時代[12]。有學者指出,在4600-3900年前,已經出現了用加熱的方法打開貝殼取貝肉的技術,並形成了加工貝類的專用場所[13]

磨消繩紋式的陶器

繩紋人食用的動物和魚類有:鹿、熊、鬟羚、狸、狐狸、狼、野豬、猴、鼠、野兔、河豚[14]、海洋魚類、貝類[15],采集的植物有王紫箕、蕨菜、當歸、紫蘇、蕎麥[14]、核桃、栗、橡實[16]等。

繩紋人在工作中已出現明顯的男女分工。考古發掘表明繩紋人骨常有外傷痕跡,外傷中最多的是上臂的骨折,其中右臂的骨折多於左臂,男性的骨折多於女性,這種外傷往往是勞動所致的。這説明繩文時期男性一般從事狩獵、魚撈、采掘等比較劇烈的勞動,女性則從事采集等較輕的體力勞動[17]

農耕[编辑]

考古發掘表明,在繩紋時代中後期已出現了原始農耕。在近畿、九州、四国地区的遗迹中發現了用以掘土的石斧和摘穗用的石刀,在一些遺址中出現了炭化米、大麦粒的壓痕,在福岡市坂村遺址發現了有调节水量的堰水栅、水沟的水田遺址,這些考古發掘證明繩紋時代中後期已開始栽培農作物[18]

繩紋時代可能的種植的植物有綠豆、葫蘆[14]

最早上溯至繩紋時代晚期後段,水稻傳入日本[19]。國内學界一般認爲,水稻從長江下游經東海傳入朝鮮和日本[20],北九州是日本最早種植水稻的地區[21]

房屋與聚落[编辑]

繩紋人居住在竪穴式房屋中,這種房屋一般設在丘陵或臺地頂端,繩紋人從地面向下挖50厘米左右構成房屋主體,然後用幾根木柱支撐屋頂,屋頂的形狀有圓角方形、方形、梯形、圓形、橢圓形等。在室内,一般設有爐竈[22]

繩紋時代的聚落一般由一個或數個有血緣關係的家族構成。繩紋時代早期的聚落較小,一般有2-3戶,約10餘人,繩紋時代中期以後,可達5-10戶,約20-40人。聚落中有公共建築,如三内丸山遺址有一長30米,利用了6根直徑1米的圓木搭建的房屋,有觀點認爲,這種房屋是作爲公共議事場所和舉辦大型宴會的場所[23]

南掘貝丘是規模較大的繩紋文化遺址。該遺址占地約5000平方米,遺址中央有一南北長約60米,東西寬約35米的廣場,廣場中心有一個大石盤。有五十所大小基本相等地竪穴式房屋圍繞著廣場,呈馬蹄形排列。吳廷璆認爲廣場是談論當天生產,分配勞動果實以及開會、祭祀的場所,大石盤是公共的碾磨工具,在這一聚落中,繩紋人過著共同勞動、分配的原始共產主義生活[24]

家庭與社會[编辑]

繩紋時代處於母系氏族社會,社會成員間的階層分化并不明顯,人的身份地位差異主要是通過服裝、身體上的特殊標識和具有特殊意義的裝飾品表現出來[23]

繩紋時代的婚姻制度由群婚制逐漸過渡到不穩定的對偶婚[25]

繩紋時代晚期,社會階層分化的跡象開始出現[23]

服裝與飾品[编辑]

繩紋人的衣服主要由獸皮和植物纖維的編織物製成。

繩紋時代的裝飾品有手鐲、項鏈、髮飾、耳飾等,這些首飾的材質有土、木、貝、石、玉等。首飾在繩紋時代具有特殊意義。在福岡先蘆屋町山鹿貝丘出土了一具女性遺骨,遺骨手臂上有20個貝製手鐲,而這些手鐲是她少女時代戴上去的,隨著身體的增長,成年後已無法摘下,且這些手鐲使她無法從事日常勞動,故這位女性是氏族社會中有較高的身份[26]。玦狀耳飾在繩紋時代遺址中分佈廣汎,但在單一遺址中卻出土較少,説明佩戴者在聚落中有特殊的身份地位[26]

拔齒、研齒風俗[编辑]

考古發掘表明,繩紋人有拔齒和和研齒的習俗。拔齒、研齒或為結婚標記,或為近親服喪,或為護身禦敵的咒術,更是一種成年式的習俗[27]。一些特殊研齒形狀,如叉狀研齒具有特殊意義,因同一遺址中,有叉狀研齒的人骨比例不到2%,埴原和郎認爲擁有叉狀研齒的人生前應當是巫師等具有特殊身份的人[28]

墓葬[编辑]

繩紋人死後,一般埋入氏族共同體的墓地之中。繩紋文化早期,墓地一般位於聚落之外,繩紋文化前期以後,墓地位於聚落内部中心廣場的周圍[29]

繩紋人的埋葬方式主要有兩種,一種是埋葬于貝丘,即將死者葬於貝殼堆之中,另一種是甕棺葬,即將死者的遺骸置於大型深缽形陶器中[23]。繩紋時代後期,在北海道和東北地區出現了環狀列石墓和積石墓的墓葬形式[25]

根據考古發掘,繩紋人的葬式一般爲屈肢式,并在一些遺址中,可以看到死者的胸部被放置大石塊、頭部被扣上深甕,這是對死者靈魂恐懼的一種表現[25]。繩紋時代中期以後,出現了伸肢葬的葬式。

關於繩紋時代階段劃分的爭鳴[编辑]

關於繩紋時代的階段劃分,學術界有諸多不同的觀點。

AMS碳-14測定法[编辑]

草創期(約15000年前-約12000年前)、早期(約12000年前-約7000年前)、前期(約7000年前-約5500年前)、中期(約5500年前-約4500年前)、後期(約4500年前-約3000年前)、晚期(約3300年前-約2800年前)[30]

岡村道雄[编辑]

岡村道雄按居住方式將繩紋時代分爲六個階段:草創期-早期中段、早期末段-前期初段、中期後段、後期前段-後期中段、後期後段、晚期。

佐佐木高明[编辑]

佐佐木高明按陶器的特徵繩紋時代分爲四個階段:草創期、繩紋Ⅰ期、繩紋Ⅱ期、繩紋Ⅲ期。

泉拓良[编辑]

泉拓良根據定居程度的變化,將繩紋時代分爲萌芽期(I期,约15000-10000年前)、形成期(Ⅱ期,约10000-6000年前)、成熟期(Ⅲ期,约6000-2500年前)[31]

吳廷璆[编辑]

吳廷璆認爲,按陶器的發展階段,繩紋時代可以被分爲早、前、中、后、晚五期[32]


繩紋時代的遺址分佈[编辑]

繩紋時代的遺址在日本各地均有分佈,具體分佈情況見下表[33]

繩紋時代的遺址分佈情況
北海道·東北地方 北海道 船泊遺址 戸井貝丘 著保内野遺址 垣ノ島遺址 大船遺址 サイベ沢遺址 中野A遺址 中野B遺址 コタン温泉遺址 鷲ノ木遺址 東山1遺址 北黄金貝丘 忍路環状列石
青森縣 三内丸山遺址 小牧野遺址 亀ヶ岡遺址 是川遺址 風張1遺址 日計遺址 大平山元I遺址
岩手縣 御所野遺址 萪内遺址 綾織新田遺址 貝鳥貝丘 大洞貝丘 中沢浜貝丘  
秋田縣 大湯環状列石 杉沢台遺址 伊勢堂岱遺址 虫内遺址 上ノ山II遺址 岩井堂洞窟 池内遺址 岩瀬遺址 一丈木遺址 天戸森遺址 上掵遺址 根羽子沢遺址
宮城縣 田柄貝丘 前浜貝丘 山王囲遺址 糠塚貝丘 里浜貝丘 中沢目貝丘 恵比須田遺址 長根貝丘 泉沢貝丘 大木囲貝丘 三神峯遺址 小梁川遺址 大梁川遺址 山田上ノ台遺址 上川名貝丘
山形縣 西ノ前遺址 水木田遺址 高瀬山遺址 日向洞窟 押出遺址 一ノ坂遺址
福島縣 宮畑遺址 和台遺址 古代の村 三貫地貝丘 塩沢上原A遺址 荒屋敷遺址
關東地方 茨城縣 陸平貝丘 泉原貝丘 南高野貝丘
栃木縣 根古屋台遺址 寺野東遺址 篠山貝丘
群馬縣 頼母子遺址 寺西貝丘 権現沼貝丘群
埼玉縣 関山貝丘 黒浜貝丘 水子貝丘 上福岡貝丘 花積貝丘 神明貝丘 打越遺址 吹上貝丘 真福寺貝丘 馬場小室山遺址 寿能遺址 安行猿貝貝丘 新郷貝丘 橋立岩陰遺址 高麗村石器時代住居跡
千葉縣 取掛西貝丘 鹿島前遺址 加曾利貝丘 園生貝丘 阿玉台貝丘 堀之内貝丘 曾谷貝丘 姥山貝丘 加茂遺址 山武姥山貝丘
東京都 大森貝丘 代々木八幡遺址 井草遺址 塚山遺址 伊皿子貝丘 亀塚公園 本村町貝丘 三田台公園 お茶の水貝丘 久ヶ原遺址 桜木遺址 下野谷遺址 椚田遺址 本町田遺址[註 5] 多摩ニュータウンNo.57遺址
神奈川縣 諸磯貝丘 勝坂遺址 川尻石器時代遺址 寸沢嵐石器時代遺址 鵜ヶ島台遺址 五領ヶ台貝丘 夏島貝丘 茅山貝丘 子母口貝丘 宿河原縄文時代低地遺址 下原遺址 権現台遺址 長尾台遺址 長尾鯉坂遺址 菊名貝丘 称名寺貝丘 岡田遺址
中部地方 新潟縣 長者ケ原遺址 寺地遺址 馬高遺址 分谷地遺址 青田遺址 笹山遺址 野首遺址 沖ノ原遺址
富山縣 桜町遺址 長山遺址  
石川縣 真脇遺址 チカモリ遺址 御経塚遺址
福井縣 鳥浜貝丘
山梨縣 金生遺址 神取遺址 酒呑場遺址 津金御所前遺址 釈迦堂遺址 一の沢遺址 花鳥山遺址 殿林遺址 安道寺遺址 鋳物師屋遺址 牛石遺址 古屋敷遺址 池之元遺址
長野縣 宮崎遺址 井戸尻遺址 尖石遺址 棚畑遺址 阿久遺址 大深山遺址 栃原岩陰遺址 氷遺址 藤内遺址 新道遺址 曾利遺址 狢沢遺址 九兵衛尾根遺址 川原田遺址
岐阜縣 塚原遺址 炉畑遺址 塩屋金清神社遺址
静岡縣 宇佐美遺址 大塚遺址 上白岩遺址 上山地遺址 木島遺址 蜆塚遺址 清水天王寺山遺址 清水柳北遺址 大鹿窪遺址 千居遺址 段間遺址 西貝丘 若宮遺址
愛知縣 吉胡貝丘 伊川津貝丘 織田井戸遺址 酒呑ジュリンナ遺址 枯木宮貝丘
近畿地方 三重縣 粥見井尻遺址 大鼻遺址 坂倉遺址 天白遺址 森添遺址
滋賀縣 葛籠尾崎湖底遺址 粟津湖底遺址 滋賀里遺址 相谷熊原遺址 杉沢遺址 服部遺址 弘部野遺址 北仰西海道遺址
京都府 浜詰遺址 浦入遺址 桑飼下遺址 北白川縄文遺址群 上里遺址 森山遺址 森本遺址
大阪府 長原遺址 穂積遺址 池島・福万寺遺址 久宝寺遺址 恩智遺址 亀井北遺址 日下貝丘 馬場川遺址 鬼塚遺址 縄手遺址 宮ノ下遺址 神並遺址 弓削ノ庄遺址 向出遺址 更良岡山遺址 讃良川遺址 砂遺址 船橋遺址 四ッ池遺址 鳳東町4丁遺址 西浦橋遺址 男里遺址 讃良郡条里遺址 耳原遺址 仏並遺址 神宮寺遺址 穂谷遺址 淡輪遺址
兵庫縣 大歳山遺址 元住吉山遺址 大開遺址 篠原中町遺址 土井遺址 見蔵岡遺址 辻遺址 東有年・沖田遺址 香山遺址 片吹遺址 丁・柳ヶ瀬遺址 坂元遺址 口酒井遺址 佃遺址
奈良縣 橿原遺址 観音寺本馬遺址 竹内遺址 本郷大田下遺址 布留遺址 西坊城遺址 八条北遺址 中西遺址 伏見遺址 宮滝遺址 宮の平遺址 大川遺址 上津大片刈遺址 桐山和田遺址 広瀬遺址  
和歌山縣 鳴神貝丘 川辺遺址 太田・黒田遺址 溝ノ口遺址 高山寺貝丘 徳蔵遺址 瀬戸遺址 鷹島遺址
中國·四國地方 鳥取縣 常松菅田遺址[註 6] 智頭枕田遺址[註 7]  
島根縣 島根大学構内遺址 原山遺址 田中ノ尻遺址
岡山縣 南溝手遺址 朝寝鼻貝丘 津雲貝丘 彦崎貝丘 黄島貝丘
廣島縣 洗谷貝丘
山口縣 美濃ヶ浜遺址 月崎遺址
德島縣 田井遺址
香川縣 本郷遺址 沙弥ナカンダ浜遺址  
愛媛縣 深泥遺址 平城貝丘 上黒岩岩陰遺址
高知縣 片粕遺址 宿毛貝丘 木屋ヶ内遺址
九州·衝繩地方 福岡縣 大原遺址 板付遺址 江辻遺址 四箇遺址群
佐賀縣 久保泉丸山遺址 東名遺址 菜畑遺址  
長崎縣 吉田遺址 泉福寺洞窟 福井洞窟 岩下洞穴
熊本縣 大矢遺址 御領貝丘 阿高黒橋貝丘 二子山遺址 無田原遺址 轟貝丘
大分縣 早水台遺址 横尾遺址 大石遺址 田井原遺址
宮崎縣 陣内遺址 本野原遺址 塚原遺址
鹿兒島縣 上野原遺址 栫ノ原遺址 掃除山遺址 塞ノ神遺址
沖繩縣 大山貝丘 伊波貝丘 仲原遺址 仲泊遺址 荻堂貝丘 宇佐浜遺址


注释[编辑]

  1. ^ 該時代因所發掘陶器有繩狀紋飾而得名,日本稱之爲“繩文時代”,但中國學界一般稱之爲“繩紋時代”。
  2. ^ 日本學者一般稱之爲“土器”,故這一時期亦被稱爲“繩紋式土器時代”或“繩紋土器時代”。這一時期日本的陶器(土器)更接近於中國的瓦器,與漢語語境中的陶器有所不同。[1]
  3. ^ 即日文“貝冢”。貝丘是繩紋時代遺址的重要存在形式。囿於生产方式,繩紋時代的飲食包含大量貝類,貝殼和食物碎屑在居住地附近逐漸堆積,形成了貝丘。
  4. ^ 把板石用擦截法切割成几块,然后又把切成的石块加工成斧
  5. ^ 繩紋時代、彌生時代複合遺址
  6. ^ 繩紋時代、彌生時代、古墳時代複合遺址
  7. ^ 繩紋時代、奈良時代、平安時代複合遺址

参考文献[编辑]

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