魏了翁
魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，蜀地邛州蒲江（今属四川）人。南宋哲学家，蜀学集大成者，工书法，尤善篆书、行书。曾为礼部尚书、端明殿学士，赠太师，谥文靖。能填词。
生平[编辑]
祖父魏革，娶妻高氏，有七子二女[1]。父魏孝璹过继高家，改名高孝璹，有六子。“英悟绝出，日诵千余言”[2]，人称神童，十五岁写《韩愈论》。
庆元五年（1199年），进士及第。授签书剑南西川节度判官。
开禧元年（1205年），除秘书省正字，后迁校书郎。以亲老乞补外任，出知嘉定府（四川省乐山县）。
嘉定三年（1210年），因父亡，辞职回家守孝，筑室白鹤山（梧州邛崃市区西郊）下，创建蒲江鹤山书院授徒讲学，士争从之，世称“鹤山先生”[3]。守孝期满后，先后至汉州、眉州、沪州任职，有治绩。力主抗金，献边防十策。受朱端诬告，连降三官。复为礼部尚书。官至端明殿学士。
宝庆元年（1225年），因不满史弥远矫诏，废赵竑、立赵昀为帝，被贬居靖州六年，并创建靖州鹤山书院，宋理宗曾赐御书“鹤山书院”以嘉奖他的讲学活动。
晚年以端明殿学士、佥书枢密院事督视京湖江淮军马[4]，曾指挥宋军克复襄阳。
嘉熙元年(1237年)，卒于绍兴府安抚使官所。赐太师，谥文靖。葬于枫桥镇高景山金盆坞[5]，诏赐第宅于苏州南宫坊（现书院巷）。
学术[编辑]
《宋元学案.鹤山学案》记载鹤山生平及学术思想。鹤山与朱熹及其弟子辅广、李燔有往来，又与陆九渊之子陆持之友好，并吸取心学的精华。魏了翁对《周易》极有研究，重视王弼、邵雍等人的见解，认为：“大抵性善之义具于《易》。”他认为：“辞、变、象、占，《易》之纲领，而繇、彖、象、爻之辞；画、爻、位、虚之别；互、反、飞、伏之说；乘、承、比、应之例，有不知则义理阙焉。”。黄百家称：“鹤山识力横绝，真所谓卓荦观群书者。”了翁对河图、洛书、“先后天易说”亦深信不疑[6]，直言“戴九履一之图其象圆，五行生成之图其象方，是九圆而十方也，安知邵子不以九为图，十为书乎”[7]。
著作[编辑]
著有《鹤山先生大全文集》一百九卷、《九经要义》二百六十三卷、《周易集义》、《易举隅》、《周礼井田图说》、《古今考》、《经史杂抄》、《师友雅言》。词有《鹤山长短句》。
传记[编辑]
《宋史•卷四百三十七•列传第一百九十六》
清黄宗羲《宋元学案卷八十•鹤山学案》
清缪荃孙《魏文靖公年谱》。
研究[编辑]
《魏了翁文学研究》，张文利著，中华书局出版，2008年11月。
注释[编辑]
- ^ 长子魏敏孙，次子魏士行，三子魏和孙，四子魏南寿，五子魏直行，六子魏孝璹，七子魏孝寿。
- ^ 《宋史》
- ^ 《绿色天国朝阳湖》记载：“宝庆三年（1227）八月,魏了翁从靖州回故里蒲江丁父忧，解官心丧，在白鹤山下，开门讲学，高定子、许弈、李性传、姚希得、秦九韶、高斯得等士争从之，由是蜀人尽知义礼之学，史称‘鹤山讲学’。”
- ^ 宋史/卷437，“执政遂谓近臣惟了翁知兵体国，乃以端明殿学士、同佥书枢密院事督视京湖军马。”
- ^ 《浒墅关志》载：“魏文靖公了翁墓，在高景山金盆坞。嘉熙元年葬，史绳祖撰神道碑。”
- ^ 《答蒋得之山》：河图、洛书之数古无明文，汉儒以后始谓羲卦本之图，禹畴本之书。本朝诸儒始有九为图，十为书；九为书，十为图之说。二者并行，莫之能正。至朱文公始以九图十书为刘长民托之陈图南，辞而辟之，而引邵子为证。然邵子不过曰：圆者河图之数，方者洛书之文，第言圆方，不言九十。
- ^ 《跋司马子巳先后天诸图》
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