女仙外史
| 女仙外史 | |
|---|---|
| 全名：新刻逸田叟女仙外史大奇书 | |
| 其他名称 | 石头魂、大明女仙传 |
| 作者 | 吕熊 |
| 类型 | 子部小说家类 |
| 语言 | 汉文 |
| 版本 | 钧璜轩刻本 |
| 成书年代 | 康熙四十二年 |
| 连载状态 | 章回：一百回 |
《女仙外史》又名《石头魂》，全名《新刻逸田叟女仙外史大奇书》，日译本题名《通俗大明女仙传》，神魔小说，清代吕熊著。以明初“靖难之役”为背景，叙述山东唐赛儿起义的故事。唐赛儿此人正史有记载，[1]但本书情节为虚构，前二十回尚有史可征，后“八十回，全是空中楼阁”。[2]此书约成于康熙四十三年（1704年），[3]康熙五十年（1711年）刊行。清廷因其中有一些“淫亵书”，把它划入淫书之列，被列入禁毁之书。
简介[编辑]
唐赛儿的事迹，还见于《万历野获编》、《九朝野记》、《通俗编》、《明史纪事本末》等书。《明史》等记载唐赛儿为“妖妇”，本书则为其翻案，赋予了她神话色彩“女仙，唐赛儿也，就是月殿嫦娥降世”。本书选材新颖，主旨为声讨燕王朱棣篡位，唐赛儿起义也被纳入封建正统轨道之内。[4]靖难之役爆发，赛儿起兵勤王，尊奉建文帝位号二十馀年，不断与永乐朝进行抗争，并派人访求建文帝下落。而唐赛儿与朱棣的斗争则归结为嫦娥与天狼星的夙怨，至于魔﹑仙﹑佛之间仙灵幻化、称兵斗法的描述与明代神魔小说无异，文笔亦不高明。本书结局，明成祖在榆木川中，被女剑仙鲍芳以剑刺死。成祖死后，太子朱高炽继位，唐赛儿解散人马，天下恢复太平。
《女仙外史》是清初才学小说之先声，[5]此书甫刊行曾得刘廷玑、叶旉、陈奕禧和洪昇等的赏识，但流传不广。书末附有《江西南安郡守陈奕禧香泉序言》、《江西廉使刘廷玑在园品题二十则》、《江西学使杨颙念亭评论七则》、《广州府太守叶敷南田跋语》。
注释[编辑]
- ^ 《明太宗实录》卷222，〈永乐十八年二月巳酉〉载：“山东蒲台县妖妇唐赛儿作乱。赛儿，县民林三妻，少好佛诵経，自称佛母。诡言能知前后成败事，又云能剪纸为人马相战斗。往来益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光诸州县，扇诱愚民。”
- ^ 《江西廉使刘廷玑在园品题二十则》说: “迨建行阙、取中原、访故主、迎复辟、旧臣遗老先后来归，八十回全是空中楼阁，然书中大旨，却在于此。”
- ^ 卷首刘廷玑有品题曰：“岁辛巳（1701年），余之任江西臬使，八月望夜，维舟龙游，而逸田叟从玉山来请见。杯酒道故，因问叟向者何为，叟对以将作《女仙外史》”又曰“甲申（1704年）秋，叟自南来见余，曰《外史》已成，以稿本见示。”（吕熊．女仙外史：卷首［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，1996）
- ^ 吕熊在《女》自叙中说:“夫建文帝君临四载，仁风洋溢；失位之日，深山童叟，莫不涕下。熊生于数百年之后，读其书，考其事，不禁酸心发指，故为之作《外史》。”
- ^ 章培恒．女仙外史·前言［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，1996
外部链接[编辑]
- 刘琼云：〈人、天、魔——《女仙外史》中的历史缺憾与“她”界想像 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 女仙外史 （页面存档备份，存于互联网档案馆）于豆瓣
- 女仙外史 （页面存档备份，存于互联网档案馆）于中国古籍全录
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