双忠庙
双忠庙，为主祀双忠神（张巡和许远）的庙宇，张巡和许远乃是唐代知名忠臣，其信仰流行于福建、潮汕及台湾，台湾的建庙地区主要在大台北地区，称集应庙、集顺庙、忠顺庙等。闽台部分地区也将双忠庙称作翁公庙（俗写作
潮汕双忠古庙
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达濠赤港龙田双忠古庙
[编辑]创建于清乾隆二十年（1755年），位于汕头市濠江区达濠赤港龙田西田路中。建筑石构精巧，至今保存完好。
达濠巡司埠双忠古庙
[编辑]创建于清乾隆四十四年（1779年），位于汕头市濠江区达濠巡司埠内，为达濠埠商众所共立。20世纪50年代后曾先后易作达濠抽纱厂工场和达濠镇二小学校舍，1997年重修予以恢复。建筑三进、三开间。大门石匾题“双忠古庙”，石匾后题“保障濠江”四字，为乾隆四十四年原物。前厅后有抱印亭，中厅和后厅之间有拜亭相联。后厅主祀张巡、许远二将，两旁另祀南霁云、雷万春二将。双忠古庙外两侧有神农圣庙和珍珠娘娘两庙。
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台湾双忠庙
[编辑]景美集应庙
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清圣祖康熙年间，福建省泉州府安溪县高、林、张三姓人士奉请尪公（保仪尊王）、夫人妈（申国夫人）渡台开垦，一同奉祀神明。但在顶下郊拼事件后抽签分家。高姓人士抽得尪公圣像（今日景美集应庙），林姓人士抽得夫人妈圣像（今日万隆集应庙），张姓人士抽得香炉（今日木栅集应庙）。三姓人士各自请艺师雕塑其馀缺乏之神像，在各地建庙奉祀。
清文宗咸丰十年（1860年）始建，庙址原于竹围（今景美国小南侧操场旁），清穆宗同治六年（西元1867年）迁于现址景美街37号，建筑形式二进二廊二护室是台湾清治时期中型寺庙的代表。1985年由内政部公布为三级古迹。
万隆集应庙
[编辑]林姓人士在清穆宗同治二年（1863年）立庙于三块厝（今日台电公司文山区变电所附近），分香自福建安溪大坪集应庙。日治时代大正十年（1921年）由当地士绅林金隆献地，迁庙建于现址，1947年整修；1985年重建，并将一楼规划为里民活动中心，二楼以上祀奉神明。
木栅集应庙
[编辑]张姓人士于清德宗光绪甲午年（西元1894年）始建于现址（木栅保仪路76号），分香自福建安溪大坪集应庙。1978年旧地重建二楼庙宇，该庙宇的组织型态为管理委员会制，祭典日期则是每年农历之二月初五，是木栅地区居民的信仰中心。当地学子时常到本庙祈求考试金榜题名，只要来本庙祈祷的学子考中理想学校，庙方即会办桌庆祝，俗称“状元宴”。淡水义山集应庙、淡水小平顶集应庙与木栅集应庙同属张姓族人创建，并且建立起完整的九年轮祀制度。
木栅忠顺庙
[编辑]日本大正九年（1920年）始建，位于今日台北市文山区，每年农历四月初七皆会举办绕境，是本地宗教盛事。
汐止忠顺庙
[编辑]台湾清治时期，由泉州安溪陈姓移民奉保仪大夫金身在汐止开垦，后由苏姓仕绅奉祀双忠的正厅，日本大正十一年（1922年）被征收，1945年日本投降，汐止仕绅改建为忠顺庙。
清宣宗道光十八年（西元1838年）始建，庙址位于深坑区。早期福建泉州安溪移民来深坑定居时，因为饱受瘟疫与原住民出草攻击，于是居民便搭建草庵奉祀两位在安史之乱中舍身为国的大将，期能帮助平定“番乱”，以求合境平安。日治时期将茅草庙宇改为木造房屋，二次世界大战后改兴建砖造庙宇，还奉有关圣帝君、清水祖师、太岁星君、福德正神与全台名庙六尊妈祖，是深坑庄居民的心灵寄托。
石碇集顺庙
[编辑]清宣宗道光十八年（西元1838年）始建，奉祀保仪尊王与纯阳祖师，为茶农与矿业工人的守护神。[2]
嘉义双忠庙
[编辑]清圣祖康熙廿八年（1689年）始建，俗称元帅庙，庙址位于嘉义市文昌里忠孝路88号，是嘉义市（诸罗城）最早造建的汉人庙宇。
参见
[编辑]参考文献
[编辑]- 《汕头市达濠区地名志》，1988年，汕头市，达濠区地名志编撰委员会
- 台北市民政局编，《台北市寺庙概览》，1994年，台北市，台北市民政局
- 台北市民政局宗教查询网站