唐賽兒民變

唐賽兒民變，又稱唐賽兒起義，為明朝初期永樂十八年（1420年）發生於中國山東的一系列以白蓮教為旗號的民變事件，民變領袖為民間稱唐三姐的唐賽兒。

背景

明初建文年間，朱棣為了爭奪皇位，發動了「靖難之役」，山東成了主要戰場，戰爭令百姓流離失所。朱棣登基後，從南京遷都到北京，大修宮殿，又組織人力，南糧北調，還開挖運河，先後在山東徵調數十萬民夫，農民徭役負擔沉重。加上水、旱災害，瘟疫流行，群眾生活十分艱難。山東、河南、山西、陝西等地的群眾到了吃樹皮、草根，賣兒賣女維持生活的地步。

經過

蒲台縣城（今屬濱州市）年輕女子唐賽兒，略通武藝和兵法，效法元末紅巾軍，以白蓮教聯絡民眾，自稱「佛母」。往來於益都（今青州）、諸城、安丘、莒州（今莒縣）、即墨、壽光等州縣，密謀在濱州（今濱州北）舉事。

永樂十八年初，率眾500餘轉至益都西南山區發展隊伍，立帥府於卸石棚寨（今唐賽兒寨）。該地峰高783米，四面皆危崖絕壁，上建水池、米倉，易守難攻。閏正月，唐賽兒以紅白旗為號發動起義，擊殺前往鎮壓的青州衛指揮使高鳳等官兵千餘人，聲威大震。附近九州縣董彥杲、賓鴻等數十支隊伍紛起響應，眾至數萬。山東布政使儲埏、張海等急向朝廷報警。成祖朱棣聞訊，遣使誘降唐賽兒，被拒絕，隨即命柳升為總兵、劉忠為副總兵，率京軍5000前往平定變亂。二月十一，柳升率部包圍卸石棚寨。唐賽兒利用柳升驕狂的弱點，派人向其詐降，聲稱起義軍將從東寨門奪路尋水宵遁，騙得柳升派重兵據守東寨門外待戰。三月十三夜，唐賽兒命人驅羊群偽裝起義軍走東寨門下山，吸引明軍主力，自率眾從明軍薄弱處突圍，襲殺劉忠。黎明，柳升發覺中計，匆忙遣兵追擊，然不知唐賽兒去向。

十六日，賓鴻率莒州、即墨義眾萬餘攻安丘並聲稱要屠城，在海上備倭的都指揮衛青聽聞安丘被圍，於是率領千餘騎兵晝夜兼行，起義軍大敗，被俘殺6000餘人。柳升抵達後，衛青迎謁。柳升反而打衛青，稱其專制。同日，鼇山衛指揮王貴亦擊潰諸城變亂，山東戰事遂平。行在刑部尚書吳中知道此事後彈劾柳升，明成祖得知後逮捕柳升入獄。但唐賽兒等隱匿於民間，官府很久都無法逮獲，朱棣認為她削髮為尼或混處女道士中。遂命法司：凡是北京、山東境內尼姑及道姑，逮至京調查。

同年七月，段民擔任山東左參政。當時因為逮捕唐賽兒甚急，盡逮山東、北京僧尼。之後又盡逮全國出家婦女，先後幾萬人。段民進行調查和撫恤後，民間情緒遂開始平定。有史書認為唐賽兒曾被逮捕，但最後脫身離去。三司郡縣的將校等官，皆因失寇而被伏法誅殺。

影響

唐賽兒舉事，規模較小，前後不過一個月就被平定，但發生於明朝「永樂盛世」時期，對最高統治者震動較大，開始賑濟災區，減免稅收，撫恤百姓，一大批平定變亂不力的官員也被懲辦。

評價

《明史》記載「妖婦唐賽兒反」，但在民間很多人把她當作了一個傳奇的英雄人物，至今，青州、濱州一帶仍流傳着唐賽兒的傳說，並把唐賽兒的塑像豎立在濱州黃河大橋上，以供人們瞻仰。

清代文人呂雄曾著《女仙外史》，將唐賽兒賦予了神話色彩，「女仙，唐賽兒也，就是月殿嫦娥降世」。