討論:祿東贊
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唐軍攻入拉薩的說法不符合史實
[編輯]有些藏傳佛教史書說唐軍曾攻入拉薩,燒毀了布達拉宮。然而此事不見於同時期漢文史料記載,可見真實性不高。藏學界多認為是捏造。對此黃顥在譯註《賢者喜宴》時有過說明。--122.90.81.167(留言) 2016年5月15日 (日) 07:46 (UTC)
(~)補充一下上文的內容,以回復那個屢次添加原創研究不實內容的IP編者。你說的唐軍攻拉薩焚紅宮之事出自這裡:
“ | 芒松王死時,五十萬唐軍抵藏,焚紅墀孜宮。初未獲釋迦佛像,後雖知在彼處,但不敢毀壞文殊菩薩畫像,遂將不動金剛佛像攜去。其時,拉薩忿怒明王以兩拳相擊,做擯除晦氣之手印,其胸開裂,化身軍隊乃出,唐軍甚恐,由是離逸。 | ” |
——黃顥譯:《賢者喜宴》,摘譯(四),第16頁(總92頁) |
唐軍入侵吐蕃,居然是為了奪取釋迦佛像,後來居然被拉薩的守護神給打跑了,看看這多麼荒誕不經。而對於藏傳佛教所載的「唐軍入侵吐蕃」之說,黃顥在對其注釋中寫道:「此處及其下文提及唐軍抵吐蕃事,全系杜撰。」(同書,摘譯(四),第19頁(總第95頁))又注釋道:「《西藏王臣記》在此所記唐軍抵吐蕃事,在敦煌等地出土的古藏文文獻和漢文史冊中均無此時,純屬杜撰。故泥婆羅公主在紅山所築宮室被燒一事,此與唐軍無涉。」(同書,摘譯(三),第35頁(總第75頁))。
西藏的宗教文獻多有不實記載,甚至存在許多杜撰的內容。比如藏傳佛教文獻說松贊干布活了八十多歲最後老死的,但苯教文獻《雍仲本教目錄》卻說松贊干布因為不信苯教而短命,三十多歲因為遭天譴死了。如此互相矛盾的史料,到底該信哪個?所以說藏傳佛教的史料文獻不可盡信,最好不要直接拿來當來源用,應該參照一下藏學界學者們對這些史料的注釋和研究。相對地,吐蕃時期的敦煌藏文文獻,以及同時期唐朝的漢文史料才是較為可靠的史料來源。--122.90.100.212(留言) 2016年5月22日 (日) 05:44 (UTC)
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