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三山五嶽

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中國的泰山

三山五嶽一般是泛指中國境內的名。「三山」一般指神話傳說中的三神山蓬萊瀛洲方丈,或實指天山長白山崑崙山,「五嶽」則是:泰山恆山華山嵩山衡山

「三山五嶽」最早出於清朝詩人曹寅曹雪芹祖父)所寫的《舟中望惠山舉酒調培山》:「三山五嶽渺何許?雲煙汗漫空竛竮。」而現在的「三山五嶽」一詞,可泛指在中國的眾多名山、群山或各地。

三山

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不同於五嶽,三山五嶽中的三山,一般為泛指中內的名山。

三山、三神山具體的名稱,最早見於《史記》的「秦始皇本紀」。傳說是神仙居住之地,令古人神往,相傳山上有長生不死之藥,宮殿皆用黃金白銀建造:「齊人徐巿等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之,請得齋戒與童男女求之。於是遣徐巿發童男女數千人入海求仙人。」結果徐巿沒有找到三神山,也沒有得長生藥。據晉朝的王嘉在《拾遺記·高辛》中記載:「三壺,則海中三山也:一曰方壺,則方丈也;二曰蓬壺,則蓬萊也;三曰瀛壺,則瀛洲也。」由此可知,「三山」指的是:方壺(方丈)、蓬壺(蓬萊)和瀛壺(瀛洲),但這只是神話傳說,未必就真實存在。

三山可實指中華歷史文化和地理疆域聞名的天山長白山崑崙山三座山(脈)[1];或者以道教符籙派三大名山龍虎山閤皂山茅山為三山;還有一種說法是用黃山廬山雁蕩山這三座旅遊名山並列為三山,但此來源已不可考。

五嶽

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泰山

三山五嶽中的五嶽,是中國五大名山的總稱。雖然五嶽不是中國最高的山,但由於高聳在平原或盆地上,故在古人眼中格外險峻。加上不少名人雅士的祭祀、修行和到訪,留下遺蹟,大大增添了五嶽之名聲。

五嶽始見於《周禮》的「春官·大宗伯」:「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」東漢的鄭玄對此註釋說:「五嶽,東曰岱宗、南嶽曰衡山、西曰華山、北嶽曰恆山、中嶽曰嵩山。」西漢時期的東方朔在其《封泰山》一文中說:「泰山吞西華,壓南衡,駕中嵩,軼北恆,為五嶽之長。」由此看來,確定泰山(東嶽)、恆山(北嶽)、華山(西嶽)、嵩山(中嶽)和衡山(南嶽)、為五嶽,可能早在《周禮》成書的春秋戰國時期,最晚在東方朔的西漢時期。

歷史上的北嶽恆山,原指今天的河北大茂山,清朝順治年間才改為山西恆山。南嶽原指湖南衡山,漢朝時曾改為安徽的天柱山,至隋文帝時重新恢復為湖南衡山[2]

古代中國一些地方割據政權,也曾封過五嶽,例如三國時代東吳孫皓離縣(現於江蘇宜興縣)為中嶽,又封其南的荊南山為南嶽。五代十國時期,王延鈞霍童山(現於福建寧德縣)為東嶽,高蓋山(現於永泰縣)為西嶽。唐朝時,南詔則稱雲南境內的蒼山(中嶽)、烏蒙山(東嶽)、無量山(南嶽)、高黎貢山(西嶽)和玉龍山(北嶽)。

參見

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參考文獻

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  1. ^ 金夢瑤施仲謀. 中華文明第一課. 商務印書館(香港)有限公司. 2023: 9. ISBN 9789620775536. 
  2. ^ 太平御覽·卷三十九》引徐靈期《南嶽記》曰:「衡山者,五嶽之南嶽也,其來尚矣。至於軒轅,乃以灊霍之山為副焉。故《爾雅》雲『霍山為南嶽』,蓋因其副焉。至漢武南巡,又以衡山遼遠,道隔江漢,於是乃徙南嶽之祭於廬江灊山,亦承軒轅副義也。」