四神足
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四神足（巴利文：iddhipāda ），梵文：ṛddhipāda，又稱四如意足，為三十七菩提分法中四正勤所修的行品。「足」為「基礎」之意。也就是用四種定力攝心，使定、慧均等，所願皆得，故名如意足。四神足包括四種可以達到的禪定[1]。
內容
[編輯]四神足具體內容為 [2]：
- 欲神足，為欲望成就。又稱欲如意足，其由希望所產生的意願之力，產生修行禪定的意志和行為。
- 勤神足，為精進無間。又稱精進如意足。欲為精進的依據，有了修行之願，才能努力精進修行。對所修之法，無間斷地專注一心，不斷增長而起的禪定力。
- 心神足，為一心正念。又稱心如意足、念如意足。為心念之力而生的禪定，修行佛法憶念不忘，而且能夠不斷增長。
- 觀神足，為心不馳散。又稱觀如意足，慧如意足、思維如意足等，由觀察思維佛教教義而有所成就的禪定。
相關條目
[編輯]參考文獻
[編輯]- ^ 《雜阿含經·五六一經》：「尊者阿難語婆羅門：……婆羅門！如來、應、等正覺，所知所見，說四如意足，以一乘道，淨眾生，滅苦惱，斷憂悲，何等為四？欲定，斷行成就如意足，精進定、心定、思惟定，斷行成就如意足。如是，聖弟子，修欲定，斷行成就如意足，依離，依無欲，依出要，依滅，向於捨，乃至斷愛；愛斷已，彼欲亦息；修精進定、心定、思惟定，斷行成就，依離，依無欲，依出要，依滅，向於捨，乃至愛盡；愛盡已，思惟則息。」
玄奘《阿毗達磨大毗婆沙論》（智蘊第三中學支納息第一之四）：「四神足定根定力正定。攝入定覺支。念根念力正念。攝入念覺支。信根信力合為信故。若以一切攝入道支即八道支。名雖有八實體不定。若說正念即正語業。實體唯七。若說正命非正語業。實體有八。復有信喜輕安舍四。故亦十一。或有十二。」 - ^ 《瑜伽師地論》（十四卷）：「又在四種，為欲住心，為得勝定，修方便者。心住如意，能生長門。一、樂出離欲；二、受持讀誦，悔過精進；三、能取賢善定相之心；四、住空閒處，觀察諸法。」