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希臘化哲學（英語：hellenistic philosophy）是西方哲學和中東哲學的時期，它在亞里士多德之後的希臘化時期發展到新柏拉圖主義結束。
希臘化思想流派[編輯]
畢達哥拉斯主義[編輯]
畢達哥拉斯主義是畢達哥拉斯開發的哲學和科學體系的名稱，該體系幾乎影響了隨後的所有古希臘哲學體系。 畢達哥拉斯思想的兩個流派最終得到發展：一個主要基於數學並繼續他的科學工作，而另一個人則專注於他的形而上學教義，他們兩人都共享彼此的學說。
詭辯學派[編輯]
在古希臘， 智辯家是教師，專門從事哲學和修辭學方面的教學，主要目的是向年輕的政治家和貴族傳授卓越和美德。
犬儒主義[編輯]
犬儒主義者是哲學家的禁慾派，從公元前4世紀的安提涅斯一直持續到公元5世紀。 他們主張回歸自然，這意味着拒絕所有傳統上對財富、權力 、健康和名流的渴望，並過着沒有財產的生活。
昔蘭尼主義[編輯]
昔蘭尼主義（英語：Cyrenaics）是一個享樂主義者的哲學學派，是在公元前4世紀由昔蘭尼的阿瑞斯提普斯創建的，他是蘇格拉底的學生。他們認為愉悅是至高無上的利益，尤其是當下的滿足感。人們只知道自己的經歷，而事實真相是不可知的。
- 昔蘭尼的阿瑞斯提普斯 （435-360 BC）
- 安妮切里斯 （興盛於公元前300年）
- 赫格西亞斯 （繁榮於公元前290年）
- 西奧多羅斯（ Theodorus） （約前340 –前250年）
柏拉圖主義[編輯]
柏拉圖主義由柏拉圖的學生發展，中心概念是理型論 ：卓越和完美的理型，在日常生活中，這些原型是不完美的複製品。最高形式是可以通過理性知道善的形式和存在的來源。在公元前3世紀，阿塞斯勞斯採用了學術懷疑論，一度成為了該學說的中心宗旨。直到公元前90年安提阿庫斯（Antiochus）加入了斯多葛主義的元素，拒絕了懷疑論。隨着公元三世紀，東方採用了神秘主義，柏拉圖主義便演變為新柏拉圖主義 。
逍遙主義[編輯]
逍遙學派是那些維護和發展亞里士多德哲學的哲學家提出的名字。 他們主張審視世界，以了解事物的最終基礎。 人生的目標是源自道德行為體會到幸福，包括在於平衡過多和過少的兩個極端。
皮浪主義[編輯]
皮浪主義是在公元前3世紀起源於皮浪的哲學懷疑論，亦有可能在公元前1世紀的埃奈西德穆。它的目標是追求內心的寧靜（精神上不受干擾），他們認為可通過對非顯而易見的事物（即信仰問題）來進行懸置（即中止判斷 ）來達到的。
- 皮浪 （365-275 BC）
- 蒂莫·奧夫·菲利斯 （BC 320-230）
- 阿尼西德慕斯 （公元前1世紀）
- 塞克斯圖斯·恩丕里柯（公元2世紀）
伊比鳩魯學派[編輯]
伊比鳩魯學派由伊比鳩魯在公元前3世紀創立。 它認為宇宙是非決定論，沒有眾神干涉。它認為沒有痛苦是最大的樂趣，並倡導簡單的生活。公元三世紀在兩種哲學消亡之前，它一直是斯多葛主義的主要競爭對手。
- 伊壁鳩魯 （公元前341–270年）
- Metrodorus （331–278 BC）
- 赫馬修斯 （公元前325- 250年）
- 西頓的芝諾 （公元前1世紀）
- 菲洛迪默斯 （110-40 BC）
- 盧克萊修 （99-55 BC）
斯多葛主義[編輯]
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斯多葛主義由季蒂昂的芝諾在公元前3世紀創立。建基於犬儒學派的倫理思想，它教導生命的目標是與自然和諧相處 。 它主張發展自我控制和毅力，作為克服破壞性情緒一種手段。
- 季蒂昂的芝諾 （333-263 BC）
- 清潔 （公元前331– 232年）
- 克呂西波 （280-207 BC）
- 潘修斯 （185-110 BC）
- 帕奧西多尼烏斯 （135-51 BC）
- 塞內卡 （4 BC – 65 AD）
- 愛比克泰德 （55-135 AD）
- 馬庫斯·奧勒留（ Marcus Aurelius） （公元121–180年）
學院派的懷疑論[編輯]
學院派的懷疑論是古代柏拉圖主義的時期，可追溯到公元前266年左右。由阿爾克西拉烏斯（Arcesilaus）成為柏拉圖學派的負責人，直到公元前90年左右， 阿斯卡隆（Ascalon）的安提阿古斯（Antiochus of Ascalon）拒絕了懷疑論，儘管諸如費沃里努斯（Favorinus）和他的老師普魯塔克（Plutarch）這些哲學家繼續捍衛學術思想，在此時間之後也表示懷疑。 學院派的懷疑論者認為對事物真正的認識是不可能的，思想和觀念永遠都不是真的。但是，有一定程度的真相，因此也有一定程度的信念，可以使人們採取行動。 這學說的特點是對斯多葛主義和其學說進行批評，他們令人信服的印象帶來了真正的知識 。
折衷主義[編輯]
折衷主義是一種哲學體系，它不採用任何一套學說，而是從現有的哲學信仰中選擇那些最合理的學說。 它最著名的倡導者是西塞羅 。
- 馬庫斯·特倫提烏斯·瓦羅 （116-27 BC）
- 西塞羅 （106-43 BC）
- 塞內卡 （ Seneca the Younger） （公元前4年–公元65年）
希臘猶太教[編輯]
希臘猶太教是一種希臘文化中的宗教傳統，它的主要代表是亞歷山大的菲洛。
新畢達哥拉斯主義[編輯]
新畢達哥拉斯主義是一所復興畢達哥拉斯主義的哲學流派，該學派在公元1世紀和2世紀就很流行。他們試圖將宗教元素引入希臘哲學，通過苦修生活來敬拜上帝，無視身體的愉悅和所有感性衝動，以淨化靈魂。
- 尼吉迪烏斯·菲格魯斯 （98-45 BC）
- 提亞納的阿波羅尼烏斯 （公元15 / 40–100 / 120）
- 努美紐斯·阿帕梅亞 （公元2世紀）
希臘基督教[編輯]
希臘基督教是嘗試使基督教與希臘哲學融為一體，始於2世紀後期。 特別是利用柏拉圖主義和新興的新柏拉圖主義，亞歷山大·克萊門特（Clement of Alexandria）等人曾試圖為基督教提供一個哲學框架。
新柏拉圖主義[編輯]
新柏拉圖主義 ，是一個宗教和神秘哲學的流派，由普羅提諾於3世紀創立，以柏拉圖和其他柏拉圖主義者的教導為基礎。他們認為上帝是超越的The One（太一、元一、一），是至高的善，他包括一切存在的事物，不能說他是什麼只能說他不是什麼。他們也會藉着道德和冥想提升自己的靈魂，以與人的精神合一。非基督教的新柏拉圖主義者曾經攻擊基督教，直到奧古斯丁 ， 博伊修斯和埃瑞格納等基督徒採用新柏拉圖主義。
- 普羅提諾 （205-270 AD）
- 波菲利 (哲學家)（公元233–309年）
- 楊布里科斯（ Iamblichus ）（245-325 AD）
- 普羅克洛（412–485 AD）
參看[編輯]
參考文獻[編輯]
- A. A. Long, D. N. Sedley (eds.), The Hellenistic Philosophers (2 vols, Cambridge University Press, 1987)
- Giovanni Reale, The Systems of the Hellenistic Age: History of Ancient Philosophy (Suny Series in Philosophy), edited and translated from Italian by John R. Catan, Albany, State of New York University Press, 1985, ISBN 0887060080.
- Scholium on Aristotle's Rhetoric, quoted in Dudley 1937, p. 5
- Navia, Luis E. Classical Cynicism: A Critical Study. pg 140.
- Chauí, 2010, p. 14
- Chauí, 2010, p. 81
- FERGUSON, John. Cosmópolis. In: A Herança do Helenismo. Lisboa: Verbo, 1973, p. 35
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- Eduard Zeller, Outlines of the History of Greek Philosophy, 13th Edition
- "Peripatetic philosophy" entry in Lieber, Wigglesworth & Bradford 1832, p. 22
- Chauí, 2010, p. 14
- Abbagnano, 2014, p. 826
- Abbagnano, 2014, p. 779
- https://web.archive.org/web/20150429142100/http://www.iep.utm.edu/eclectic/
- Abbagnano, 2014, p. 826
- "Platonism." Cross, F. L., ed. The Oxford dictionary of the Christian church. New York: Oxford University Press. 2005