吳國
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|---|---|
| 地位 | 周朝諸侯國 |
| 國都 | 吳 （3100年前建國國都城為梅里(今江蘇無錫)，後於2600年前遷至闔閭城(今江蘇常州與無錫交界)） |
| 政府 | 封地 |
• 始封此國者 | 周武王 |
• 爵位 | 伯爵（一說子爵） 自稱為王 |
• 姓 | 姬姓 |
• 氏 | 姑發氏[1] |
• 始祖 | 泰伯 |
• 亡國之君 | 夫差 |
| 分封 | |
• 創始 | 前12世紀 |
• 滅亡 | 前473年 |
• 滅亡原因 | 為越國所滅 |
| 史書記載 | 《史記·吳太伯世家》 《春秋三傳》 《國語·吳語》 《吳越春秋》 |
吳國，亦稱句吳、 工䱷、攻吾等[2]，是約前12世紀－前473年活動於長江下游的諸侯國[3]。據《左傳》、《史記》等早期傳世文獻記載，吳國為姬姓諸侯國，開國之君為周太王長子吳太伯（泰伯），始建都於無錫梅里，周武王克商之後，封仲雍四世孫周章為吳子。春秋晚期，吳國在晉國的扶持下崛起，征服眾多東夷小國，成為東南方霸主。前585年，吳子壽夢稱王[4]。吳王闔閭、夫差在位時期，吳國到達鼎盛。前482年，越王勾踐乘吳王夫差北上會盟之機偷襲吳都，吳國由盛轉衰。前473年，越王勾踐圍攻姑蘇，吳王夫差乞援不得，戰敗自盡，吳國滅亡。吳國以擅長鑄造兵器而聞名，其代表兵器吳鈎成為鋒利的代名詞，更被後世賦予精忠報國形象。
概論
[編輯] 吳越地區歷史 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 史前 時期 約前9000 | 約前1100 |
上山文化 | ||||||||
| 跨湖橋文化 | |||||||||
| 河姆渡文化 | |||||||||
| 馬家浜文化 | |||||||||
| 崧澤文化 | |||||||||
| 良渚文化 | |||||||||
| 錢山漾文化 | |||||||||
| 馬橋文化 | |||||||||
| 周 約前 11世紀 |
勾吳 約前1100﹣前473 |
于越 約前1100﹣前306 | |||||||
| 東甌 前472﹣前138 |
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| 楚 前306﹣前222 | |||||||||
| 秦 前222﹣前209 | |||||||||
| 西楚 前209﹣前201 | |||||||||
| 漢 前202﹣196 |
吳（劉濞） 前202﹣前153 | ||||||||
| 孫吳 196﹣280 | |||||||||
| 晉 280﹣420 | |||||||||
| 南朝 420 | 589 |
宋 420–479 | ||||||||
| 齊 479–502 | |||||||||
| 梁 502–557 | |||||||||
| 陳 557–589 | |||||||||
| 隋 589﹣618 |
高智慧 劉元進 沈法興 | ||||||||
| 唐 624﹣907 |
陳碩真 袁晁 裘甫 董昌 | ||||||||
| 吳越 907﹣978 |
楊吳 902﹣937 | ||||||||
| 南唐 937﹣975 | |||||||||
| 宋 978﹣1276 |
方臘 | ||||||||
| 元 1276﹣1355 |
楊振龍 陳空崖 方國珍 | ||||||||
| 張士誠 1355﹣1367 | |||||||||
| 明 1368﹣1644 南明 1644﹣1646 |
葉宗留 | ||||||||
| 清 1646﹣1911 |
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| 錢寶通 1708 張念一 1709 | |||||||||
| 上海公共租界 1845﹣1943 | |||||||||
| 上海法租界 1849﹣1943 | |||||||||
| 太平天國 1853﹣1864 | |||||||||
| 中華民國 1911﹣1949 |
日據 1937﹣1945 |
上海市大道政府 1937–1938 督辦上海市政公署1938 | |||||||
| 上海特別市政府 (日佔時期) 1938–1945 | |||||||||
| 中華人民共和國 1949﹣今 |
分屬浙江省人民政府、江蘇省人民政府（蘇南）、上海市人民政府、 安徽省人民政府（皖南）、江西省人民政府（上饒市）等 | ||||||||
| 標註之年份為該政權統治吳越地區的時間 | |||||||||
在春秋時代，吳國與其臨近的越國，兩國風俗、語言相同，同樣被中原諸國視為蠻夷，但吳國與中原的關係較為緊密。由季札出使的記錄，顯示吳國貴族嫺熟於中原傳統文化修養。
吳國自太伯以後的早期歷史不詳，至春秋時代才詳細紀錄入歷史文獻中。關於吳國最早的記載源自《管子·小問篇》，齊桓公與管仲的談話過程中提到了吳國與邗國之間的一場戰爭，吳國入侵邗國，邗國以換乳牙作為參軍標準，邗國的孩童於是都敲掉乳牙以示成年，儘管邗人奮力捍衛自己的國家，仍然無法避免戰敗的命運，此後吳國又多次伐邗，邗國最終被吳國吞併[5]。現存吳國最早的含有銘文的青銅器是者減鍾，銘文為：「唯正月初吉丁亥，工䱷王皮（然）之子者減自作（謠）鍾，子子孫孫，永寶用之」。銘文中的「皮然」，司馬貞《索引》引譙周《古史考》作畢軫，即吳王句卑（畢），據此推斷吳國稱王的時間應早於《史記》等傳統史料記載的壽夢，在吳王壽夢時代，晉國為了與楚國爭霸，派巫臣出使吳國，刻意扶植起吳國的勢力。吳國壯大後，開始與中原諸國交通[6]，自稱為王，不臣屬於周王室[7]。楚國與晉國長年爭霸，使國力下降，吳國趁機而起，多次擊敗楚國，使楚國幾近於亡國狀況。在吳王闔閭與夫差時代，吳國勢力甚至進入中原，與晉國爭霸。吳國最終滅亡於臨近的越國之手，退出歷史。
國號
[編輯]在文獻中，吳國國名為句吳[8]、吳[9]。在出土的吳國青銅器銘文多作工䱷、攻吾、攻敔等[10]。後人認為句吳與於越相同，來自相同的當地語言，不是中原雅言[11]。壽夢以前，吳國青銅器銘文中吳王自稱「工䱷王」、「攻䱷王」，壽夢之後又稱「攻敔王」、「攻吾王」，而此時歷史主要由中原人記述，中原人無法發此音，則取發音相近的吳字代替，到闔閭、夫差時期與中原交往日益頻繁，銘文上才有了「攻吳王」、「吳王」之稱，相當於吳人正式承認了吳這個稱號，但仍有大量銘文自稱「攻敔王」[12]。
祖源
[編輯]關於吳國公室的史料中，吳國與中原姬姓諸侯有同樣的祖先，是同一個氏族。在吳王壽夢過世時，魯襄公曾將他視同為姬姓諸侯，進入周廟祭祠[13][14]。魯昭公與吳王室聯姻，娶吳孟子，因同為姬姓，不應通婚，被批評不符合禮法[15][16]。《史記》記載，吳國以吳泰伯為始祖，後繼者為其二弟仲雍，因此與周王室擁有相同血源[17]。據稱在周武王建立周朝時，仲雍的後代周章被封為吳國國君，其弟虞仲被分封到虞國，被列為諸侯之一[18]。在黃池之會中，吳國與晉國爭霸，吳國強調自己與周王室間的血緣關係，晉國則強調自己是姬姓諸侯國的身份[19]。據《國語》記載。在黃池之會中，為尊重周朝封建秩序，夫差放棄吳王稱號，改稱吳公[20]。周天子稱呼吳國君主為「吳伯父」[21]，出土文獻上博簡《吳命》也有類似記載[22]。吳國稱呼陳國先君陳胡公之妻、周武王長女大姬為「先王故姊大姬」[23]。 而做為吳國對手的楚國也認為吳國是周王室的苗裔[24]。
根據《國語》記載，司馬貞認為吳國本來被周朝封為伯爵[25]。班簋銘文中，寫到「吳伯」，學者陳恩林認為這證明了吳國本為周朝伯爵[26]。但另一件靜簋銘文，提到吳奔與呂剛，唐蘭、馬承源、吳鎮烽等人認為，即是指班簋中的「吳伯」與「呂伯」，楊樹達認為是「吳伯」與「呂伯」的後代[27]。
梁啟超曾經提出吳越族的假說，主張吳越人是在炎黃一系的華族之外，獨立發展的族群，後來同化至華族之中[28]。衛聚賢與蒙文通等學者，都認為吳、越是同一個民族。王明珂分析吳太伯奔吳的傳說，認為吳國以吳太伯為祖先，是利用「英雄祖先」的神話來讓自己融入華夏秩序[29]。衛聚賢認為於越又名虞越、吳越[30]。
歷史
[編輯]泰伯奔吳
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吳國的起源，按《史記·吳太伯世家》記載：「泰伯之奔荊蠻，自號句吳，荊蠻義之，從而歸之者千餘家，立為吳泰伯」[31]。吳國國君的祖先泰伯是商朝時期的諸侯周太王的長子，因為周太王有意傳位給周文王的父親季歷，於是與其弟仲雍借替太王採藥之名，毅然出走，來到長江南岸的衡山（《史記索隱》認為「地在楚越之界」，今當塗縣附近），後繼續東遷到今江蘇無錫東南六十里的梅里。[32]此一事跡，為孔子推崇為之德，《論語·泰伯篇第八》有曰：「泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。」當時江南一代還很落後，由於泰伯、仲雍帶來了中原地區的先進文化和技術，是為江南開化之始，同時在當地建立了吳國。周武王滅商後，尋求泰伯、仲雍的後代，當時仲雍的曾孫周章已是吳君，因而封周章為吳子，追封泰伯為吳伯，另將周章的弟弟虞仲封在周王朝北面夏朝舊址處，並把他們正式列為諸侯。
近來有學者考證吳的歷史與有虞氏南遷有關，即史書上記載的虞舜「南巡狩」，並根據《楚辭·天問》「舜服厥弟，終然有害；何肆犬體，而厥身不為敗？吳獲迄古，南嶽是指，孰斯去斯，得兩男子?」 的記載，認為舜的兩子封在吳。這裏的南嶽，並不是指衡山，而是江淮之間的霍山[33]。[34]
壽夢稱王
[編輯]魯宣公八年（前601年），楚國東部的眾舒（東夷部族）發動叛亂，楚莊王東伐舒蓼，在滑汭之地，與吳越兩國君主舉行會盟[35]。周定王二十一年（前586年），吳子去齊卒，其子乘即位，是為吳王壽夢。壽夢即位後吳國開始變得強大，壽夢於是自立為吳王，並開始與其他諸侯國爭雄，但其發展一直受到當時南方強國楚國的壓制。吳王壽夢二年春（前584年），吳國北伐郯國，魯國正卿季文子感嘆道：「中原諸國不振興軍隊，蠻夷因此入侵」。同年，與楚國爭霸中原的另一強國晉國派巫臣前往吳國教授吳人射箭之術、駕駛戰車和排兵佈陣，使得吳國在軍事上崛起，並向吳王壽夢獻上連晉制楚的策略，壽夢予以採納。於是吳國開始進攻楚國及其附庸徐、巢、州來等國。並取得原屬於楚國的大片土地及屬國。[36]壽夢十年（前576年），與魯成公會盟於鍾離。十六年（前570年），楚共王派公子重伐吳，攻克鳩茲，到達橫山。公子重派鄧廖率「組甲」三百人、「被練」三千人繼續深入吳地，被吳軍攔腰截擊，鄧廖被俘，楚軍僅存「組甲」八十人、「被練」三百人，公子重被迫撤軍。三日之後，吳軍反攻，佔領楚國駕邑，楚人因此責備公子重，不久公子重就因為心疾發作而死。六月，晉國在雞澤主持諸侯會盟，晉悼公派荀會到淮水邊迎接壽夢，壽夢沒有參與會盟。十八年（前568年），吳王壽夢派壽越出使晉國，向晉悼公解釋沒有參與雞澤會盟的原因，表示吳國願意聽從晉國號令與諸侯交好。二十三年春（前563年），與魯襄公會盟於柤。二十六年（前561年），吳王壽夢卒。
吳楚爭霸
[編輯]吳王壽夢有四子，長子諸樊，次子餘祭，次子餘眛，少子季札。季札博聞賢達，壽夢欲立少子季札，季札推辭不受，於是立長子諸樊，並告誡他一定要採用兄終弟及的傳位方式，以保證王位能傳給季札。壽夢卒，子諸樊立，是為吳王諸樊。吳王諸樊元年（前560年）春，楚共王卒，吳國乘楚國國喪出兵攻楚，楚國大夫養由基領兵拒敵，子庚率軍跟隨他。吳軍乘喪伐楚，以為楚國不會出兵，因此麻痹大意，在庸浦被楚軍擊敗，吳國公子黨被俘。吳王諸樊將戰敗的情況匯報給晉國，晉國大夫范宣子說吳國乘喪伐楚不義，吳國於是退兵。同年秋，楚國發兵復仇，楚國子囊統帥棠邑的軍隊進攻吳國，吳軍據守不出，楚軍撤退回國，子囊殿後，子囊認為吳軍無能而不加戒備。吳軍從皋舟的險道上截擊楚軍，楚軍首尾不能相顧，吳軍擊敗楚軍，俘虜楚國公子宜谷。十二年（前549年）夏，楚康王帥水師伐吳國，無功而返。
十三年（前548年），吳王諸樊卒，弟餘祭立，是為吳王餘祭。餘祭封季札於延陵，號延陵季子。吳王餘祭三年（前545年），齊相慶封獲罪，投奔吳國，吳王封慶封於朱方，作為其采邑，並把自己的女兒嫁給他。四年（前544年），吳王派季札出使中原各國。十年（前538年），楚靈王率諸侯聯軍攻吳，奪取吳國朱方，殺死慶封。吳國亦發兵反擊，攻取楚國三座城邑。十一年（前537年），楚伐吳，到達雩婁。十二年（前536年），楚復攻吳，駐軍於乾溪，最後兵敗撤退。
十七年（前531年），吳王餘祭卒，弟餘眛立，是為吳王餘眛。吳王餘眛二年（前529年），楚國公子棄疾發動叛亂，自立為楚王，是為楚平王，吳王餘眛趁機攻滅州來。四年（前527年），吳王餘眛卒，季札避不受位，於是公子僚[註 1]繼承王位，是為吳王僚。
吳王僚二年（前525年）冬，吳王僚派公子光伐楚，楚平王派令尹陽匄、司馬子魚出兵迎敵，戰於長岸，吳軍大敗。吳國戰船「余皇」被楚軍虜去，「余皇」是吳國先王的坐船，公子光很害怕，於是召集潰散的士卒說：「丟掉先王的坐船，難道只是我一人的罪過?你們也難逃罪責，我請求藉助諸位的力量奪回來，或許可以免除一死。」於是乘夜潛入楚營，奪回「余皇」。三年（前524年），楚國奪取州來，並在此築城以挑釁吳國。四年（前523年），費無極誣告伍奢勾結太子建謀反，楚平王聽信讒言，將伍奢滅族，唯其幼子伍員得以倖免。伍員即伍子胥，伍子胥逃到吳國，向吳王僚進言伐楚之利，公子光說：「此人因為被滅族而欲復仇，大王不可聽信。」伍子胥認為公子光有大志，於是求得勇士專諸，獻於光，公子光十分高興，把伍子胥收為門客。八年（前519年），吳國在雞父之戰中大敗楚國等七國聯軍。九年（前518年），吳楚兩國邊境兩採桑女發生爭執，兩個女子的家人一怒之下相互攻殺，兩國邊邑長得知後，相互攻打，吳國邊邑被滅。吳王僚聞後大怒，派公子光伐楚，奪取楚國居巢、鍾離而還。
闔閭稱霸
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吳國在吳王闔閭時達到極盛，有說法稱其為春秋五霸之一[37]。闔閭將都城從無錫梅里南遷，按伍子胥之「相土嘗水，象天法地」規劃，建造闔閭都城[38][39]，或在今蘇州市境[註 2]，又任用孫武為將，先後數次擊敗楚、越兩國。前506年，吳軍於柏舉之戰後攻破楚國都城郢，逼得楚昭王出奔至隨地，吳國幾乎滅掉強大的楚國。但此時越國趁機進攻吳國後方，楚臣申包胥又借得秦國的援軍擊敗吳軍，吳軍只得撤退而楚國也得以復國。
夫差亡國
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闔閭死後，太子夫差繼承王位，是為吳王夫差。吳王夫差元年（前495年），任命大夫伯嚭為太宰。吳王夫差一心想要雪父之恥，於是學習兵法箭術。二年（前494年），吳王夫差派精兵討伐越國，大敗越軍於夫椒（今江蘇省蘇州市西南太湖中），越王勾踐僅剩五千士卒遁於會稽山，命大夫文種賄賂吳國太宰伯嚭，伯嚭對吳王說，越王勾踐願舉國為奴以求吳王存越，夫差答應勾踐。伍子胥以夏朝太康失國的例子請求殺死勾踐以絕後患，吳王夫差不聽。七年（前489年），吳王夫差聽說齊景公死後大臣爭寵，新君年幼，於是打算派兵北伐齊國。伍子胥諫曰：「勾踐飲食節儉，衣着樸素，慰問士卒，此人不死，必為吳患，如今越國是心腹之患大王卻不先考慮，卻想要謀取齊國，不是很荒謬嗎？」吳王不聽，於是率軍北伐齊國，大敗齊軍於艾陵。八年（前488年），吳王夫差與魯哀公會盟於鄫國，吳王堅持要求魯國用百牢之禮接待自己，季康子用周禮來勸說伯嚭，吳王才作罷，此後吳王夫差又多次出兵北伐，將吳國疆域擴張到齊魯的南邊。十一年（前485年），越王勾踐帶着群臣去朝拜吳王，獻上厚禮，夫差大喜，伍子胥卻十分擔憂，於是告誡吳王趁機處死勾踐，否則吳國將亡。吳王不聽，伍子胥認為夫差無可救藥，伍子胥暗中把自己的兒子送往齊國，夫差大怒，將伍子胥賜死。疆域但最終不顧伍子胥的反對與越國議和，後來又釋放勾踐回國。之後夫差連年征戰，在北邊與齊國和晉國爭霸成功後，被勵精圖治多年的勾踐趁虛而入。十四年（前482年），吳王夫差與諸侯會盟於黃池，越王勾踐抓住機會發兵五千偷襲吳都姑蘇，殺死吳國太子友，遠在黃池的夫差為防消息泄露一連斬殺七名信使。七月，吳王夫差與晉定公因為盟主之位而爭執不下，晉國元帥趙鞅揚言要與吳軍一較高下，夫差被迫同意晉定公的霸主地位，然後率軍匆匆回國。前473年，與越交戰失敗，夫差自殺，吳國滅亡。
文化習俗
[編輯]由《左傳》記載，吳國土著使用的語言與中原諸國不同[40]。《穀梁傳》也有類似記錄[41]。吳國與越國之間，沒有語言不通的記載，可能使用同一種語言，即古越語。吳國貴族精熟於使用中原雅言，通曉中原文化。《春秋》中稱吳國國君為吳子[13][42]，在文化上[43]視其為蠻夷[44][45][46]，只能稱子[47]。衛出公曾學習說吳語，被《左傳》批評[40]。《公羊傳》[48]與《穀梁傳》[49]也在文化上將吳國視為夷狄。學者董珊分析出土的吳國青銅器，作者姓名的漢字寫法各異，其中還常加入一些無意義的漢字作前綴或中綴，認為漢字是被當成記音符號來使用。《史記》記載的吳國王室世系，除最早三位太伯、仲雍與季簡是以周人的姓名記錄，此外先祖名號，都是音譯。越王的名稱也有相同的現象。董珊認為，這代表吳、越與中原的語言不同，為不同語系，但在春秋晚期，學習到漢字，因此以漢字為記音符號，隨後逐步融入漢字文化圈[50]。
不同於中原的束髮帶冠，古代吳越之地有斷髮紋身的習俗[51]，這也是吳人被中原人視為蠻夷的重要原因。
地理
[編輯]《漢書·地理志》：「梅里上有吳國，周武王封太伯之後於此，是為虞公，即周章之弟虞仲，蓋仲雍之曾孫也。」今天考古的發現勾吳的大城可能在常州、無錫一帶。
考古學上，吳國存國期間的各種物質文化遺存的主要形式有台形遺址、土墩墓、城址等，主要分佈於江蘇省寧鎮地區、皖南丘陵和太湖地區西部，春秋時期向西延伸至滁河下游一帶，其範圍已經超過其重要源頭湖熟文化的分佈範圍。[52] 據此，吳國國境經過多次調整，早期的主要範圍在今天江蘇省中南部的南京、揚州一帶。到後期吳王闔閭時代，中心擴展到蘇州一帶。
南京大學史學專家張學鋒教授認為吳都「姑蘇」並非現今的蘇州。在《吳國歷史的再思考》一文中，他認為「從考古發掘來看，今天蘇州市區能夠確認最早的遺存在戰國中期以後，應與吳、越都城姑蘇關係不大。蘇州市區是戰國時期楚滅越以後逐漸形成的城市，秦漢以後成為太湖東岸甚至江南地區的最重要城市，因此，市區與吳、越都城有關的傳說如泰伯廟、錦帆路、胥門、伍子胥祠，甚至虎丘的吳王闔閭墓傳說等等，都是秦漢以後人的附會。」[53]
吳王夫差於公元前486年～前484年開鑿的邗溝，南起今揚州近郊的邗城之下的長江，北經樊梁湖（今高郵附近）折向東北，入射陽湖，再向西北經淮安入淮河。得以使吳國的水軍北上和齊國、晉國爭霸。東漢以後，逐漸顯示出了它的經濟價值。後來隋代開鑿大運河，就部分利用了這條水道。
軍事
[編輯]吳國的兵器製造技術享譽一時，屈原的《國殤》中即有「操吳戈兮披犀甲」之語，吳國擁有高超的鑄劍技術，干將、莫邪是當時吳國著名的冶金專家，製作的劍代表了當時兵器冶金的最高水平。《戰國策•趙策三》評價到「夫吳干之劍，肉試則斷牛馬，金試則截盤匜。」現今留世的吳王諸樊劍、吳王光劍、吳王夫差劍，鋒鍔犀利，裝飾精美，千年不朽。檢測證明兵器的表面有一層十微米的鉻鹽氧化物。
吳國不僅有陸軍，而且建立了一支編組的強大水軍，其主要戰艦長達十丈，每艦戰車達百人之多。公元前485年，吳國水師從海上進攻齊國，雙方在琅琊（山東青島附近海域）爆發海戰，齊人奮起反擊，吳國水師戰敗，這是中國歷史記載的第一次海戰[54]。
吳國的軍事家孫武及其著作《孫子兵法》，對中國的影響持續了幾千年，直到今天。
吳國的都城是由伍子胥督造的水陸雙棋盤格局的姑蘇城，2500多年來原貌仍存。
邦交
[編輯]春秋晚期以前，吳國與中原諸侯鮮有交往。公元前545年，吳王派公子季札出使魯國，魯公請季札觀賞周樂。當樂工演奏《周南》、《召南》時，季札說：「美啊，（周王朝）王業根基已經奠定，但還未成功。曲中有辛勞但無怨言的情緒。」接着樂工又演奏《邶風》、《鄘風》和《衛風》（邶、鄘、衛是周武王克商之後對殷商王畿的劃分），季札說：「美啊，多麼深沉，憂愁但又不困頓，我聽說衛康叔、武公的德行就是如此，這是《衛風》嗎？」
| 國君之名 | 備註 |
|---|---|
| 太伯 | |
| 仲雍 | 太伯之弟 |
| 季簡 | |
| 叔達 | |
| 周章 | 始封 |
| 熊遂 | |
| 柯相 | |
| 彊鳩夷 | |
| 餘橋疑吾 | |
| 柯盧 | |
| 周繇 | |
| 屈羽 | |
| 夷吾 | |
| 禽處 | |
| 轉 | |
| 頗高 | |
| 句卑 | |
| 去齊 | ？－前586年 |
以下是春秋後期歷史上知名的吳國國君：（從壽夢元年（前586）起吳國才有準確的紀年。）
| 稱號 | 國君之名 | 在位年份 | 在位年數 |
|---|---|---|---|
| 吳王壽夢 | 乘 | 前585年－前561年 | 25年 |
| 吳王諸樊 | 遏 | 前560年－前548年 | 13年 |
| 吳王餘祭 | 餘祭 | 前547年－前544年 | 4年 |
| 吳王餘眛 | 餘眛 | 前543年－前527年 | 17年 |
| 吳王僚 | 僚 | 前526年－前515年 | 12年 |
| 吳王闔閭 | 光 | 前514年－前496年 | 19年 |
| 吳王夫概 | 夫概 | 前505年 | 不到1年 |
| 吳王夫差 | 夫差 | 前495年－前473年 | 23年 |
註：餘祭年數、餘眛年數，皆從《春秋》的記載，按照楊伯峻《春秋左傳注》作了修正。而不從《吳越春秋》和《史記·吳太伯世家》的記載。
其他人物
[編輯]- 公子
- 諸臣
- 伍員，字子胥，本楚人
- 孫武，字長卿，本齊人
- 伯嚭，字子餘，本楚人
- 叔孫輒，字子張，本魯人
- 公山不狃，字子泄，本魯人
- 慶封，本齊人
- 狐庸，本晉人
- 鱄設諸（專諸）
- 胥門巢
- 壽越
- 公子黨
- 公子苦雂
- 偃州員
- 泄庸
- 王犯
- 徐承
- 展如
- 王孫彌庸
- 行人且姚
- 壽於姚
- 申叔儀
- 少司馬茲（《國語·吳語》）
- 女性
- 季子，宋景公之妹，吳太子夫差夫人
備註
[編輯]參考文獻
[編輯]- ^ 曹錦炎 《吳王壽夢之子劍銘文考釋》 《浙江省文物考古研究所學刊 第九輯》
- ^ 詳見國號一節
- ^ 《史記》是時周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。周章已君吳，因而封之。
- ^ 《史記•吳太伯世家》：壽夢立而吳始益大，稱王。但根據《者減鍾銘文》吳國稱王應不晚於皮然（句卑）。
- ^ 《管子•小問篇》：昔者吳干戰，未齔不得人軍門。國子擿其齒，遂入，為干國多。
- ^ 《左傳》成公7年：「巫臣請使於吳，晉侯許之。吳子壽夢說之，乃通吳於晉。……蠻夷屬於楚者，吳盡取之，是以始大，通吳於上國。」
- ^ 《史記》〈吳太伯世家〉：「壽夢立而吳始益大，稱王。」
- ^ 《史記》〈吳太伯世家〉：「太伯之奔荊蠻，自號句吳。」
- ^ 韋昭註：「吳，國號也。」
- ^ 谷建祥、魏宜輝〈邳州九女墩所出編鎛銘文考辨〉，《考古》期刊1999年第11期。
- ^ 《漢書》〈地理志〉顏師古註：「句音鈎，夷俗語之發聲也，亦猶越為於越也。」
司馬貞《史記索隱》：「顏師古註《漢書》，以吳言，『句』者，夷語之發音，猶言『於越』也。」 - ^ 崔凡之. 張莉. 《史记》“太伯奔吴”说质疑. 山西大學學報. 2002年, 25卷 (第25卷第10期): 14. doi:10.13451/j.cnki.shanxi.univ(phil.soc.).2002.05.014.
- ^ 13.0 13.1 《春秋》襄公12年：「秋九月，吳子乘卒。」
- ^ 《左傳》襄公12年：「秋，吳子壽夢卒，臨於周廟，禮也。凡諸侯之喪，異姓臨於外，同姓於宗廟。同宗於祖廟，同族於禰廟。是故魯為諸姬，臨於周廟，為邢、凡、蔣、茅、胙、祭，臨於周公之廟。」
- ^ 《公羊傳》昭公11年：「夏，五月，甲辰，孟子卒。孟子者何？昭公之夫人也。其稱孟子何？諱娶同姓，蓋吳女也。」
- ^ 《論語》〈述而篇〉：「陳司敗問：『昭公知禮乎？』孔子曰：『知禮。』孔子退，揖巫馬期而進之，曰：『吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？』巫馬期以告。子曰：『丘也幸，茍有過，人必知之。』」
- ^ 《史記》〈吳太伯世家〉：「吳太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季曆之兄也。……太王欲立季曆以及昌，於是太佰、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷髮，示不可用，以避季曆。季曆果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號句吳。荊蠻義之，從而歸之千餘家，立吳太伯。」
- ^ 《史記》〈吳太伯世家〉：「是時周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。周章已君吳，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虛，是為虞仲，列為諸侯。」
- ^ 《史記》〈吳太伯世家〉：「七月辛醜，吳王與晉定公爭長。吳王曰：『於周室，我為長。』晉定公曰：『於姬姓，我為伯。』趙鞅怒，將伐吳，乃長晉定公。」
- ^ 晉乃令董褐復命曰：『……夫命圭有命，固曰吳伯，不曰吳王。諸侯是以敢辭。夫諸侯無二君，而周無二王，君若無卑天子，以干其不祥，而曰吳公，孤敢不順從君命長弟！』吳王許諾，乃退就幕而會。吳公先歃，晉侯亞之。」
- ^ 《國語•吳語》:「昔吳伯父不失，春秋必率諸侯以顧在餘一人。」
- ^ 《吳命》第6簡:「攝周子孫，唯餘一人所體。寧心援憂，亦唯吳伯父。」
- ^ 《吳命》第8簡：寡人問左右：「孰為師徒踐履陳地？以陳邦非它也，先王姑姊大姬之邑。」
- ^ 《左傳·昭公三十年》：「子西諫曰：「……吳，周之胄裔也，而棄在海濱，不與姬通。今而始大，比於諸華。光又甚文，將自同於先王。……」
- ^ 司馬貞《史記索隱》：「國語曰：『黃池之會，晉定公使謂吳王夫差曰『夫命圭有命，固曰吳伯，不曰吳王』，是吳本伯爵也。范甯解論語曰「太者，善大之稱；伯者，長也。周太王之元子故曰太伯」。稱仲雍、季歷，皆以字配名，則伯亦是字，又是爵，但其名史籍先闕耳。」
- ^ 陳恩林《先秦兩漢文獻中所見諸侯五等爵》，《歷史研究》1994年06期。
- ^ 楊樹達〈靜簋跋〉，收入《積微居金文説》，中華書局。
- ^ 梁啟超〈歷史上中國民族之觀察〉，發表於《新民叢報》第56號及第57號。
- ^ 王明珂《華夏邊緣：歷史記憶與族群認同》，台北允晨文化，1997年。
- ^ 衛聚賢〈吳越釋名〉：「於越即虞越，亦即吳越。吳越原係一個民族，後越人發明鉞而獨立，故越有超越之義，言越人發明鉞而武器超過吳人。」
- ^ 司馬遷. 吳太伯世家. 史記. [-61].
- ^ 司馬遷（漢）著、裴駰（劉宋）攥，《史記》卷三十一，〈吳太伯世家第一〉韋昭註：「吳，國號也。太伯居梅里，在常州無錫縣東南六十里。」
- ^ 《太平御覽·卷三十九》引徐靈期《南嶽記》曰：「衡山者，五嶽之南嶽也，其來尚矣。至於軒轅，乃以灊霍之山為副焉。故《爾雅》雲『霍山為南嶽』，蓋因其副焉。至漢武南巡，又以衡山遼遠，道隔江漢，於是乃徙南嶽之祭於廬江灊山，亦承軒轅副義也。」
- ^ 張敏、韓明芳：《虞舜南巡狩與勾吳的發端》，《南京大學學報》（哲學·人文科學·社會科學）第36卷第3期，1999年。
- ^ 《左傳•宣公八年》：楚為眾舒叛，故伐舒蓼，滅之。楚子疆之，及滑汭，盟吳、越而還。
- ^ 《左傳·成公七年》：巫臣自晉遺二子書，曰：「爾以讒慝貪婪事君，而多殺不辜。余必使爾罷於奔命以死。」巫臣請使於吳，晉侯許之。吳子壽夢說之。乃通吳於晉。以兩之一卒適吳，舍偏兩之一焉。與其射御，教吳乘車，教之戰陳，教之叛楚。置其子狐庸焉，使為行人於吳。吳始伐楚，伐巢、伐徐。子重奔命。馬陵之會，吳入州來。子重自鄭奔命。子重、子反於是乎一歲七奔命。蠻夷屬於楚者，吳盡取之，是以始大，通吳於上國。
- ^ 此說出自《荀子·王霸》
- ^ 朱長文（宋），《吳郡圖經續記》卷上，〈封域〉：「吳自泰伯以來，所都謂之吳城，在梅里平墟，乃無錫縣境。及闔廬立，乃徙都，即今之州城（指蘇州城）是也。」
- ^ 趙燁（東漢），《吳越春秋》，〈闔閭內傳〉卷四：「闔閭元年，舉子胥為行人，與謀國政。闔閭謂子胥曰：『吾國僻遠，顧在東南之地，險阻潤濕，又有江海之害，內無守御，民無所依，倉庫不設，田疇不墾，為之奈何？』子胥對曰：『安君治民，興霸成王，從近制遠，必先立城廓、設守備、實倉廩，治兵庫。』闔閭曰，『善！夫築城廓、立倉庫、因地制宜，豈有天氣之效，以威鄰國乎？』子胥曰：『有。』闔閭曰：『寡人委計於子。』子胥乃使術士，相土嘗水，象天法地，築大城。」
- ^ 40.0 40.1 《左傳》哀公12年：「吳徵會於衛……大宰嚭說，乃舍衛侯。：衛侯歸，效夷言，子之尚幼，曰：『君必不免，其死於夷乎！執焉，而又說其言，從之固矣。』」
- ^ 《春秋》襄公5年：「仲孫蔑，衛孫林父，會吳於善稻。」《穀梁傳》：「吳謂善伊，謂稻緩。號從中國，名從主人。」廖平《穀梁古義疏》：「方言不同，吳謂伊緩，中國曰善稻。此從中國，蓋譯也。」
- ^ 《春秋》襄公29年：「吳子使札來聘。」
- ^ 韓愈《五百家注昌黎文集·卷十一·原道》：「孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之。」
- ^ 《左傳》成公7年：「春，吳伐郯，郯成。季文子曰：中國不振旅．蠻夷入伐，而莫之或恤。」
- ^ 《左傳》哀公元年：「伍員曰：『不可。……姬之衰也，日可俟也。介在蠻夷，而長寇讎；以是求伯，必不行矣！』」
- ^ 《史記》〈吳太伯世家〉：「自太伯作吳，五世而武王克殷，封其後為二：其一虞，在中國；其一吳，在夷蠻。十二世而晉滅中國之虞。中國之虞滅二世，而夷蠻之吳興。」
- ^ 《禮記》〈曲禮〉：「其在東夷、北狄、西戎、南蠻，雖大，曰子。」
- ^ 《公羊傳》襄公29年：「吳無君無大夫，此何以有君有大夫？賢季子也。……札者何？吳季子之名也。《春秋》賢者不名，此何以名？許夷狄者不壹而足也。」
- ^ 《穀梁傳》襄公10年：「春，公會晉侯，宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光，會吳於柤。夏五月甲午，遂滅傅陽。」疏：「遂，直遂也。其曰遂，何也？不以中國從夷狄也。」
廖平《穀梁古義疏》卷8：「不言同盟，有吳，殊會外之。公為本國，諸侯為中國，吳為夷狄，三等，故以二會別之，所謂殊會也。……若不外，則嫌以中國來從夷狄之師。殊之，使若中國自會，吳來與之。」 - ^ 董珊《吳越題名研究》，北京科學出版社，2014年。
- ^ 《史記卷三十一•吳太伯世家第一》…於是太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷髮，示不可用，。
- ^ 毛穎、張敏：《長江下游的徐舒與吳越》，湖北教育出版社，2005，129頁
- ^ 張學鋒：《吳國歷史的再思考——以近年來蘇南春秋古城遺址的發掘為線索 》，《蘇州文博論叢》2011年，第9-15頁
- ^ 《左傳•哀公十年》齊人弒悼公．赴於師．吳子三日哭於軍門之外．徐承帥舟師．將自海入齊．齊人敗之．吳師乃還．
延伸閱讀
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