桓因
| 桓因 | |
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| 主神、天空神 | |
 三聖堂的桓因雕像 | |
| 其他名稱 | 桓仁、檀因 上帝、天帝、天王 釋帝、帝釋、眞人 |
| 諺文 | 환인 |
| 羅馬字轉寫 | Hwanin |
| 繼任 | 桓雄 |
| 住處 | 桓國 |
| 武器 | 天符印 |
| 性別 | 男 |
| 典籍 | 三國遺事、桓檀古記 |
| 地區與教派 | 朝鮮半島（朝鮮巫教、甑山教、天道教等） |
| 寺廟 | 九月山三聖堂 |
| 代表節日 | 開天節 |
| 個人資訊 | |
| 子女 | 桓雄 |
| 父母 |
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| 王朝 | 桓國王朝 |
| 對應其他神話的 | |
| 對應印度教神話的 | 因陀羅 |
| 對應儒教神話的 | 上帝 |
| 對應蒙古薩滿教神話的 | 騰格里 |
| 對應佛教神話的 | 帝釋天 |
桓因即朝鮮神話中的帝釋天，別名釋提桓因，其原型來源於佛教神話中的釋迦提婆因提。梵音Śakro devānām indraḥ，又曰帝，印度教中的即能天主。
漢傳佛教用語中桓因是「釋提桓因之略，帝釋天也」，而且釋提桓因可 「略稱釋帝與帝釋」，源自佛典《法華經》，故事來自《觀佛三昧海經》、《華嚴經》等佛經中屢屢出現「牛頭旃檀」，還出現「天王」、「符印」等宗教用語。可見它是僧人創作，由一然形諸於筆。據《三國史記·高句麗本紀·小獸林王本紀》：372年、「前秦苻堅遣使及浮屠順道送佛像、經文」，374年「僧阿道來」，375年小獸林王「始創肖門寺，以置順道。又創伊佛蘭寺，以置阿道。此海東佛法之始」。一般認為朝鮮半島有佛教始於372年，因而這則神話不可能出現於公元4世紀以前。