蒲松龄
此条目的主题是清代人物蒲松龄。关于同名电视剧，请见“蒲松龄 (无线电视剧)”。| 蒲松龄 | |||||||||||||||||
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| 作家 | |||||||||||||||||
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| 贡生 | |||||||||||||||||
| 国家 | 明、清 | ||||||||||||||||
| 时代 | 明末清初 | ||||||||||||||||
| 字 | 留仙 | ||||||||||||||||
| 号 | 柳泉居士、聊斋先生 | ||||||||||||||||
| 封地 | _ | ||||||||||||||||
| 籍贯 | 中国山东淄川 | ||||||||||||||||
| 别名 | 异史氏[1] | ||||||||||||||||
| 出生 | 明崇祯十三年四月十六日 1640年6月5日 | ||||||||||||||||
| 逝世 | 清康熙五十四年正月二十二日 1715年2月25日（74岁） | ||||||||||||||||
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| 经历 | |||||||||||||||||
| 著作 | |||||||||||||||||
| 《聊斋志异》 | |||||||||||||||||
蒲松龄（1640年6月5日—1715年2月25日[2]），中国清代志怪小说作家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士[2][注 1]，山东淄川县[2]（今淄博市淄川区）人，世称“聊斋先生”[注 2][2]。蒲松龄平时喜好收集怪异的民间故事[6]，死后以短篇故事集《聊斋志异》闻名于世[7][6]，塑造了诸如聂小倩、青凤、婴宁和莲香（聊斋志异）等不少有代表性的狐仙[7]和女鬼[7]艺术形象。蒲松龄热衷于求取功名，但科举成绩并不如意[6]，创作《聊斋志异》除了满足猎奇趣味，也成为他寄托个人思想的方式[7]。
生平
[编辑]蒲松龄生活在明末清初，出身小商人家庭。蒲氏为淄川世家，热衷功名。父亲蒲槃时家道已渐中落[2]，曾娶妻孙氏、董氏、李氏，松龄为董氏子。年少时，张献忠、李自成起事、明朝灭亡、清军入关，正处改朝易鼎之际，社会动荡。蒲松龄19岁时[2]参加县府的考试，县、府、道试均夺得第一名[2]，取中秀才，受到山东学政施闰章奖誉，“名藉藉诸生间”[8]。康熙元年（1662年），长子蒲箬出生。然而他在之后科举场中极不得志，虽满腹实学，乡试屡不中，46岁时方被补为廪膳生，72岁时经由岁贡被补为贡生[9]。平日除微薄田产外，以教书、幕僚维生[2]。
康熙九年（1671年）八月，蒲松龄在江苏省宝应县为同乡进士孙蕙做幕僚，后随往高邮，一年后回家乡，居家曾随缙绅高珩、唐梦赉游崂山。十二年在丰泉乡王观正家坐馆。康熙十八年（1679年）在乡绅毕际有家中做塾师，受到礼遇，“居斋信有家庭乐”[10]，三十二年毕际有病逝，蒲松龄作《哭毕刺史》八首。康熙三十三年，受山东按察使喻成龙相邀，做臬台署中的座上客。康熙四十八年（1709年）蒲松龄辞别毕家石隐园绰然堂，其间教学近40年，直到71岁以老归家。康熙五十四年以76岁的年纪病逝，一生颇不得意。
蒲松龄与妻子刘孺人合葬于靠近蒲家庄村东面的蒲氏墓园[5]。蒲松龄的座右铭是：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（《题镇纸铜尺》，取典史记）
文学创作
[编辑]从20岁起，蒲松龄开始收集素材。在扬州的游幕经历，也为蒲松龄的创作积累了诸多素材[11]。邹涛的《三借庐笔谈》记载，蒲松龄作此书时，常设茶烟于道旁，“见行者过，必强与语，搜奇说异，随人所知”，“偶闻一事，归而粉饰之”。有说只要说出一些神鬼传说供蒲松龄者就可领取一碗小米绿豆粥，鲁迅以为未必可信[来源请求]。蒲松龄40岁时完成志怪小说《聊斋志异》，该书共有十二卷，四百九十余篇。每成篇章，便请同乡好友王士祯指正。蒲松龄在世时，因家贫并未刊刻[6]，仅在同侪间传钞，并几度改易原稿，直至死前仍有增添。
王士祯十分推重蒲松龄，视为奇才，对《聊斋志异》甚为喜爱，为之题诗：“姑妄言之姑听矣，豆棚瓜架雨如丝。为应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”王曾欲以五百两黄金购《聊斋志异》手稿而未购得。蒲松龄还为此立下家规：“吾生平恶笔，一切遗稿，不许阅诸他人”，手稿由长子世代传存，八世孙蒲英灏遗失下半部[12]，今存上半部，收藏于辽宁图书馆，是中国古典小说唯一存世的手稿[来源请求]。除此之外，蒲松龄还创作了诗、词、散文、俚曲等，还有一篇长篇白话小说《醒世姻缘传》（《醒世姻缘传》作者西周生，一般以为即《聊斋志异》作者蒲松龄，但不少学者对此说持异议[来源请求]）。后来有专门研究蒲松龄及其作品的学问，名以“蒲学”。
《聊斋志异》直到蒲松龄死后的乾隆三十一年（1766年）才得以首次刊行[6]。其著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等[6]，还在近20个国家有译本出版[6]。《剪灯新话》[13]、《剪灯馀话》、《虞初新志》[1]和《聊斋志异》[1][13]等书传入日本后，在日本汉学家圈子中获得好评[13]，刺激了江户时代怪谈文学的发展[1][13]。从光绪二十九年（1903年）起，日本外交人员和文人矢野龙溪陆续翻译《聊斋志异》故事达54则[1]。中华民国八年（1919年），柴田天马将整本《聊斋志异》全部翻译为日文，成为经典版本。光绪六年（1880年），英国汉学家翟理斯将其翻译成英文[14]。目前流行的英文版为英国汉学家闵福德出版于2006年的精选译本[15]。《聊斋》已被改编成各种戏剧、电影和电视剧超过150次[6]。此外，蒲松龄的《狼三则》和《山市》曾入选中国大陆的初级中学课本[6]，《促织》入选中国大陆的普通高中语文课本。
家世
[编辑]蒲松龄的远祖蒲臻，高祖蒲世广，在地方上都有点名气。曾祖蒲继芳，同他父亲一样，是秀才。叔祖蒲生汶中了进士，选河北玉田知县，是个有名的孝子，听说老母患病，哭得汤水不进，呕血数斗，死在衙门。他是蒲松龄屡次提到的玉田公，也是蒲家几代中最高功名的人物了。蒲松龄的祖父蒲生汭没有功名，父亲蒲槃，字敏吾，原先也尽力读书，知识渊博，但考到二十几岁，不能进学，家境又困难，便弃儒经商，做起买卖来。二十年间，有了相当的积累，成为当地的富裕人家。明末天下大乱，他便停业在家读书教育。蒲槃长子兆箕早丧，四十多岁没有儿子，性情喜欢周贫济困，到蒲松龄出生时，家道已经衰微了。蒲松龄是蒲槃的第3个儿子，正妻董氏所生。上面还有长兄兆箕，次兄柏龄；下面还有个弟弟鹤龄，总共兄弟4人。[16]
族属问题
[编辑]关于蒲松龄先世的族属有4种说法：即回族说、蒙古族说、汉族说、女真族说。其中回族、蒙古族二说在学术界仍有争议。
根据蒲松龄《述刘氏行实》上的记载来看（刘氏乃蒲松龄之妻），蒲松龄全家信佛重僧且豢养家猪，不符合山东地区回族人及其后裔的宗教信仰和风俗习惯。另外蒲松龄的先祖在元代担任过般阳路总管，当时朝廷对路总管人选的任用有明确的规定──《元史·世祖纪三》载：“世祖二年，春二月甲子，以蒙古人充各路达鲁花赤，汉人充总管，回回人充同知，永为定制。”由汉人担当各路总管是元朝定制。
蒲松龄在自撰《族谱序》也提到“吾族为般阳土著，祖墓在邑西招村之北，内有谕葬二：一讳鲁浑，一讳居仁，并为元总管，盖元代受职不引桑梓嫌也”，所谓“元代受职不引桑梓嫌”是忽必烈“罢世侯、置牧守”以前的大蒙古国时期。因为在此时期，蒙廷对汉地进行间接统治，委付汉人世侯直接统治，汉人总管的任用才可能“不避桑梓嫌”，才可父子相继或祖孙相传。由此补证了蒲松龄先祖为元代汉人的说法。
人物评价
[编辑]郭沫若曾在其故居题字“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”[2][4]。
王士祯奉题志异诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝；料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”
中国作家莫言自幼受到蒲松龄的作品影响[4]。他在发表诺贝尔文学奖获奖感言前，曾向媒体表示：“我从小就听着很多跟蒲松龄（写的）非常类似的民间故事长大。长大后又认真读了他的书，从他的作品里感受到很多的教义。尽管不是一个朝代的人，但我认为，他就是我的导师。”[18]
纪念
[编辑]淄博市淄川区洪山镇蒲家庄建成了园林式景区“聊斋城”，占地1000亩[5]，成为山东省五大旅游景区之一[6]。聊斋城内设有艺术陈列馆、狐仙园、石隐园、聊斋宫、满井寺、观狐园等多个子景点[6]。聊斋城景区内还有蒲松龄纪念馆，馆门上挂有郭沫若题写的“蒲松龄故居”字样的金字牌匾[6][5]。聊斋城现为中国国家“3A”级景区[5]，蒲松龄纪念馆则为省级重点文物保护单位[6]。
著作列表
[编辑]- 《聊斋志异》
- 《晴云山房诗文集》
- 《红椒山房笔记》
- 《杂说》
- 《片云诗话》
- 《省身录》[6]
- 《怀刑录》
- 《日用俗字》[6]
- 《历字文》属于通俗历算书。[19][20]该书在日本庆应大学“聊斋文库”有收藏残稿。[21]
- 《聊斋词》
- 《聊斋白话韵文》
- 《山市》[6]
- 《聊斋俚曲》
文学作品
[编辑]小说
[编辑]影视形象
[编辑]电视剧
[编辑]电影
[编辑]注释
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 王晓平. 陆晓芳 (责任编辑). 聊斋志异》与日本明治大正文化的浅接触 (PDF). 山东社会科学. 2011年, (6) [2018年1月14日]. （原始内容 (PDF)存档于2018年1月15日） （中文（中国大陆））.
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- ^ 《聊斋诗集·赠毕子伟仲》
- ^ 陶敏 (记者). 蒲松龄曾来扬做幕宾 《聊斋》故事源于扬州传说. 扬州网-扬州晚报. 徐业舒 (通讯员), 唐华荣 (通讯员), 孙逸洲 (责任编辑). 2015年6月5日 [2018年1月12日]. （原始内容存档于2018年1月13日） （中文（中国大陆））.
- ^ 光绪二十年，蒲英灏供职于盛京将军依克庞克阿幕府，依克唐阿得知蒲英灏是蒲氏后代，藏有《聊斋志异》稿本，便商请借阅。后下半部有借无还矣。
- ^ 13.0 13.1 13.2 13.3 杨爽. 『聊斎志異』と依田学海 (pdf). 日本汉文学研究 (二松学舍大学日本汉文教育研究推进室). 2017年3月, (12): 119–151 [2018年1月14日]. （原始内容存档 (PDF)于2021年4月10日） （日语）.
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- ^ 《Strange tales from a Chinese studio》在Google Books的内容。
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在第32期‘市民学堂’上，央视百家讲坛《话说聊斋I》主讲人、山东大学教授马瑞芳，以‘话说聊斋，神鬼狐妖的世界’为题，在解读聊斋中告诉市民，蒲松龄创作《聊斋志异》的艺术手法和其中体现出来的人文关怀，不但丝毫不亚于莫泊桑、契诃夫、欧亨利等短篇小说巨匠，而且是‘绝无仅有的世界短篇小说之王’。
- ^ 评论家称莫言或借鉴川端康成获奖演说. 中国新闻网(北京) , 网易新闻 (转载网站). 王晓易_NE0011 (责任编辑). 2012年12月8日 [2018年1月11日]. （原始内容存档于2018年1月13日） （中文（中国大陆））.
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- ^ 郭一楠 CK001 (责任编辑). 《神探蒲松龄》概念海报 国民志怪IP升级合家欢大片. 中华网娱乐. 2017年6月9日 [2018年1月12日]. （原始内容存档于2021年5月4日） （中文（中国大陆））.
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...成龙新片《神探蒲松龄之蓝若仙踪》钟楚曦也有参演...
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- 司马中原. 蒲松齡及他的聊齋. 楷达文化.
- 蒲泽. 从两条史料看蒲松龄的民族属性. 浦松龄研究. [2007-09-28]. （原始内容存档于2020-11-10） （中文（中国大陆））.
扩展阅读
[编辑]
- 八木章好. 《蒲氏族谱》解题. 中国国家哲学社会科学学术期刊数据库. [2018-03-02]. （原始内容存档于2020-11-30）.
- 八木章好. 漫谈聊斋诗. 中国国家哲学社会科学学术期刊数据库. [2018-03-02]. （原始内容存档于2021-01-10）.
- 户仓英美. 蒲松龄的词. 中国国家哲学社会科学学术期刊数据库. [2018-02-09]. （原始内容存档于2021-01-10）.
- 天野元之助. 清蒲松龄《农桑经》考. 中国国家哲学社会科学学术期刊数据库. [2018-03-02]. （原始内容存档于2021-01-10）.
- "Pu Song-ling (1640-1715), Liao-zhai's Record of Wonders". An Anthology of Chinese Literature: Beginnings to 1911 (PDF). New York: W. W. Norton. 1997: 1103–1126 [2014-05-24]. （原始内容 (pdf)存档于2014-05-24） （英语）.
外部链接
[编辑]- 蒲松龄纪念馆. 山东淄博蒲松龄纪念馆. [2018年1月12日]. （原始内容存档于2020年11月10日） （中文（中国大陆））.
- 蒲松龄 at Goodreads
- 蒲松龄在豆瓣上的资料（简体中文）
- 蒲松龄在互联网电影资料库（IMDb）上的资料（英文）
