巨型教会

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巨型教会（英语：Megachurch）是人数异常多的教堂，拥有众多的会员，可提供各种教育和社交活动，通常是新教或者福音主义。

哈特福德宗教研究所将巨型教会定义为任何平均周末出席人数2,000以上的新教基督教教会。

巨型教会是一种组织类型，而不是一个教派。

这概念起源于19世纪中叶，1861年英国伦敦。在美国，这概念1980年代起迅速扩展。到21世纪初，巨型教会已在美国普遍。在澳大利亚、非洲国家也越来越普遍。而在2000年代末2010年代初，巨型教会又开始变得更加非传统，甚至大多数巨型教会用的是体育场式的座位。

历史[编辑]

伦敦浸信会都城会幕

巨型教会运动的起源可以追溯到1800年代[1][2]，但早期巨型教堂数量很少。

第一个福音派巨型教会都城会幕拥有6,000个座位，于1861年伦敦查尔斯·司布真主持开幕。[3]

美国1923年麦艾梅在洛杉矶开设了有5,300个座位的巨型教会[4]这些巨型教会大多数都建在大城市郊区，靠近主要道路或高速公路，以便尽可能多的人可以看到，确保开车可以方便到达。[5][6]有的人为了传福音和教化信徒在那里安了大十字架。[7]

哈特福德宗教研究所于2020年发表研究发现，70%美国巨型教会拥有多堂点（英语：Multi-site church）网络，平均每个周末有7.6个教堂服务（英语：Church service）。[8]该研究还发现，大多数美国巨型教会位于佛罗里达州、德克萨斯州、加利福尼亚州、佐治亚州。[9]

全球范围内，这些巨型教会是基督教新教的重大发展。[10]

定义[编辑]

哈特福德宗教研究所（Hartford Institute for Religion Research, 2006）和其他机构将巨型教会定义为至少每个周末有2,000人参加的任何新教基督教教会。[11][12][13][14]

牛津英语词典表明巨型教会通常包括教育和社会活动，并且通常是新教或福音派教派。[15]

地区[编辑]

亚洲[编辑]

2007年，十大新教教堂中有五个在韩国。[16]

出席人数最多的巨型教会是韩国的汝矣岛纯福音教会，一个神召会（五旬节派）教会，截至2007年有超过830,000名成员。[16][17]

非洲[编辑]

The Glory Dome（英语：The Glory Dome）隶属于Dunamis国际福音中心，拥有100,000个座位，位于尼日利亚阿布贾

巨型教会在许多撒哈拉以南非洲的国家都有，包括坦桑尼亚、尼日利亚、南非、加纳、肯尼亚、乌干达。[18]

最大的The Glory Dome（英语：The Glory Dome）于2018年在尼日利亚阿布贾落成，拥有100,000个座位。[19]

 巴西[编辑]

2017巴西圣若泽-杜斯坎普斯巴西浸信会（英语：Brazilian Baptist Convention）在Igreja da Cidade（英语：Igreja da Cidade）展示耶稣的生活

 美国[编辑]

2010年，哈特福德研究所的数据库列出了1,300多个此类美国巨型教会列表（英语：List of megachurches in the United States）。根据该数据，约50间教会平均出席人数超过10,000人，最高平均出席人数记录为47,000人。[20]2015年11月一个周末，美国大约十分之一的新教教徒，即大约500万人，在一座巨型教堂参加了礼拜。[21]3,000个天主教会教区平均有2,000或更多人员参加主日弥撒，但他们不被称为巨型教堂，因为巨型教堂是一个新教术语。[14]

在美国，这现像截至2017年的廿年内翻了两番多。[22]

 澳大利亚[编辑]

Hillsong Church（英语：Hillsong Church）是一个位于悉尼的澳大利亚巨型教会网络。

根据澳大利亚学者 Hey（2011）的说法，“在澳大利亚，几乎所有巨型教堂的发展都是五旬节派（英语：Pentecostalism in Australia）或灵恩运动和新五旬节派的分支”[23]

基督教外展中心（英语：Christian Outreach Centre）（COC）是澳大利亚最早的巨型教会之一[23]，现在是国际教会网络（International Network of Churches）。[24][25]

澳大利亚最著名的巨型教会之一是Hillsong Church（英语：Hillsong Church）于新南威尔士州悉尼，其中两个是基督教生活中心（英语：Christian Life Centre）教会[26]，自此在澳大利亚和世界各地建立巨型教会。[27][28]

另一个澳大利亚国际五旬节网络是C3 Global Network（英语：C3 Church Global），成立于1980年。[25]

批评[编辑]

2005年，浸礼宗牧师阿尔·夏普顿批评巨型教会忽视战争、肯定性行动等社会正义问题，将重点放在卧室道德、反同婚姻、堕胎上。作为战争的不道德和确定性行为的侵蚀。[29]

一些声称自己具有包容性，同时保持反对同性婚姻的强硬立场并且不允许性活跃的同性恋成员充分参与教会的巨型教会同样受到批评。[30][31]

2018年，北方浸信会神学院的美国教授斯科特˙麦克奈特（Scot McKnight）批评非教派巨型教会领导人外部问责关系薄弱，因为他们不是基督教派系成员，有滥用权力的风险。[32]哈特福德宗教研究所（Hartford Institute for Religion Research）2020年发表的一项研究发现，60%美国巨型教会是基督教教派的成员。[33]

巨型教会和牧师被批评者指责提倡成功神学，鼓励穷人和弱势群体将他们的钱捐给教会，希望上帝会祝福他们财富。[34][35][36]这增加了牧师财富，据透露，一些牧师在布道期间穿著名牌服装并拥有豪华车辆。[37][38][39]

参见[编辑]

参考[编辑]

  1. ^ Anne C. Loveland, Otis B. Wheeler, From Meetinghouse to Megachurch: A Material and Cultural History, University of Missouri Press, USA, 2003, p. 35
  2. ^ Exploring the Megachurch Phenomena: Their characteristics and cultural context. Hirr.HartSem.edu. [February 6, 2010]. （原始内容存档于November 1, 2015）. 
  3. ^ Stephen J. Hunt, Handbook of Megachurches, Brill, Leiden, 2019, p. 50
  4. ^ George Thomas Kurian, Mark A. Lamport, Encyclopedia of Christianity in the United States（英语：Encyclopedia of Christianity in the United States）, Volume 5, Rowman & Littlefield, USA, 2016, p. 1471
  5. ^ Stephen J. Hunt, Handbook of Megachurches, Brill, Leiden, 2019, p. 77
  6. ^ Justin G. Wilford, Sacred Subdivisions: The Postsuburban Transformation of American Evangelicalism, NYU Press, USA, 2012, p. 78
  7. ^ Anne C. Loveland, Otis B. Wheeler, From Meetinghouse to Megachurch: A Material and Cultural History, University of Missouri Press, USA, 2003, p. 156
  8. ^ Maria Baer, US Megachurches Are Getting Bigger and Thinking Smaller （页面存档备份，存于互联网档案馆）, christianitytoday.com, USA, November 19, 2020
  9. ^ Allen Kim. What is a megachurch?. CNN. April 27, 2019 [March 30, 2021]. （原始内容存档于2023-02-01）. 
  10. ^ Anne C. Loveland, Otis B. Wheeler, From Meetinghouse to Megachurch: A Material and Cultural History, University of Missouri Press, USA, 2003, p. 3
  11. ^ Church Sizes. www.USAChurches.org. [August 29, 2017]. （原始内容存档于2023-03-20）. 
  12. ^ Baird, Julia. The good and bad of religion-lite. 雪梨晨锋报. February 23, 2006 [November 5, 2006]. （原始内容存档于2017-08-25）. 
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国际
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