節氣
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| 二十四節氣 * | |
|---|---|
| 參考自 | 647 |
| 地區 ** | 亞太地區 |
| 入冊歷史 | |
| 入冊歷史 | 2016年 |
| * 根據聯合國教科文組織的命名 ** 根據聯合國教科文組織的分類地區 | |
節氣指二十四時節和氣候，是中國古代用來指導農業之曆法曆注[1]。
中國傳統夏曆（農曆）是一種「陰陽曆」，同時根據日、月運行制定，「陰」是以朔望月為基準確定，「陽」是以地球自冬至繞太陽公轉一圈為基準確定歲實，每回歸年約365.2422日，二十四節氣據此而劃分，其中：
- 春分是於黃經（太陽經度或天球經度）0°（春分點）。
- 夏至是於在太陽到達黃經90°時（太陽幾乎直射北回歸線，北回歸線以北白晝最長）。
- 秋分是於黃經180°（秋分點）。
- 冬至是於在太陽到達黃經270°時（太陽幾乎直射南回歸線，北半球白晝最短）。
一年劃分了二十四節氣，與現代曆法將一日劃分為二十四小時，兩者數字同為24。
2016年，聯合國教科文組織將「二十四節氣——中國人藉由觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐」列入人類非物質文化遺產代表作名錄。該非遺項目的擴展名錄包括：九華立春祭、班春勸農、石阡說春、三門祭冬、壯族霜降節、苗族趕秋、安仁趕分社。[2]
起源
[編輯]中國古代利用土圭實測日晷，將每年日影最長定為「日至」（又稱日長至，即太極圖中四象的太陰、長至、冬至），日影最短為「日短至」（又稱短至、夏至）。在春秋兩季各有一日的晝夜時間長短相等，便定為「春分」和「秋分」，人類各民族多有此四。在商朝時只有四個節氣（四象，即四季），到了周朝時發展到了八個（八卦）。
到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。完整的二十四節氣名稱首見於《淮南子·天文訓》[3]，《史記·太史公自序》的「論六家要旨」中也曾提到陰陽（日月運行）、四時（四季）、八位（八卦）、十二度（時辰）、二十四節氣等概念。漢武帝太初元年（公元前104年），鄧平、落下閎等將二十四節氣編入《太初曆》之中，並規定無中氣之月，定為上月的閏月。
二十四節氣每一個分別相應於太陽在黃道上每運動15°所到達之位置。二十四節氣又分為12個節氣和12個中氣，一一相間。二十四節氣反映了太陽周年視運動，所以其西曆日期近乎固定，上半年的節氣在6日，中氣在21日，下半年的節氣在8日，中氣在23日，前後不差1～2日。12個節氣也是干支紀月中的每個月支的起始之日，例如，立春為寅月之始，驚蜇為卯月之始。
二十四節氣的命名反映了季節和氣候的變化。立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又稱八位，是區分公轉運動對於地球影響的八個關鍵節點；雨水、驚蟄、清明、穀雨、小滿、芒種、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒等十六個則反映了四季中更細微的氣候變化。
平氣法和定氣法
[編輯]中國古代曆法最初採用「平氣法」：將每年冬至到次年冬至的一回歸年時間平分為十二等分，稱為中氣；再將二個中氣等分稱為節氣。後來的人發現平氣法，無法反映出真實的氣候狀況（因為地球繞太陽運行的軌道為橢圓形。離太陽較近時，地球公轉速度較快，較遠時則較慢）。
隋朝劉焯受到張子信及其弟子劉孝孫學說影響，在太陽運動不勻速的基礎上，提出「定氣法」，但沒能正確認識太陽運動速度的變化規律，因此其《皇極曆》對定氣的推算有較大偏差。 唐朝一行對日行盈縮規律的認識較為準確，指出日行速度連續變化，在冬至時運行最快，夏至時運行最慢。其《大衍曆》已具備較為準確計算日行軌跡的方法，因此已經能用定氣法注曆，不過曆書中的二十四節氣仍是採用平氣，只在計算日月行度和朔望、日、月蝕時刻才用定氣，如《舊唐書》小注說「凡推日月行度及軌漏交蝕，竝依定氣。若注曆即依恆氣也」。此後曆學家都明瞭定氣法，但注曆仍用平氣。
明末清初，西學東漸，使用平氣還是定氣注曆成為中西曆爭中的焦點。 清順治二年（1645）《時憲曆》正式改用定氣，是為中國曆法史上的重大改革之一。現行農曆使用定氣，嚴格按照太陽黃經確定。以春分點為0度，太陽在黃道上每運行15度訂為一個節氣或中氣，現在的中氣和節氣統稱為「節氣」。
二十四節氣時刻
[編輯]中國科學院紫金山天文台是中華人民共和國唯一的專門研究曆書天文和編算年曆的機構，提供分鐘級別精確度的節氣時刻。[4]
太陽在黃道上的位置可以用來確定二十四節氣的交接時刻：[來源請求]
| 季節 （北溫帶 為準） |
公曆 月份 |
太陽位於 黃經角度 |
廿四節氣 | 格里曆日期 交節（±1日） |
月支 | 黃道十二宮 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 春季 | 2月 | 315° | 立春 | 2月4日 | 寅 | 水瓶宮 |
| 330° | 雨水 | 2月19日 | 雙魚宮 | |||
| 3月 | 345° | 驚蟄 | 3月6日 | 卯 | ||
| 0° | 春分 | 3月21日 | 牡羊宮 | |||
| 4月 | 15° | 清明 | 4月5日 | 辰 | ||
| 30° | 穀雨 | 4月20日 | 金牛宮 | |||
| 夏季 | 5月 | 45° | 立夏 | 5月6日 | 巳 | |
| 60° | 小滿 | 5月21日 | 雙子宮 | |||
| 6月 | 75° | 芒種 | 6月6日 | 午 | ||
| 90° | 夏至 | 6月21日 | 巨蟹宮 | |||
| 7月 | 105° | 小暑 | 7月7日 | 未 | ||
| 120° | 大暑 | 7月23日 | 獅子宮 | |||
| 秋季 | 8月 | 135° | 立秋 | 8月8日 | 申 | |
| 150° | 處暑 | 8月23日 | 處女宮 | |||
| 9月 | 165° | 白露 | 9月8日 | 酉 | ||
| 180° | 秋分 | 9月23日 | 天秤宮 | |||
| 10月 | 195° | 寒露 | 10月8日 | 戌 | ||
| 210° | 霜降 | 10月23日 | 天蠍宮 | |||
| 冬季 | 11月 | 225° | 立冬 | 11月7日 | 亥 | |
| 240° | 小雪 | 11月22日 | 射手宮 | |||
| 12月 | 255° | 大雪 | 12月7日 | 子 | ||
| 270° | 冬至 | 12月22日 | 摩羯宮 | |||
| 1月 | 285° | 小寒 | 1月6日 | 丑 | ||
| 300° | 大寒 | 1月20日 | 水瓶宮 |
節氣歌和民諺
[編輯]
由於節氣反映了地球圍繞太陽運動的過程，是每年季節變更的重要標誌，因此對農業生產非常重要。中國農民為了更方便地根據節氣來安排農事，長期以來形成了一些相關的民諺。
- 二十四節氣歌
春雨驚春清穀天；
夏滿芒夏暑相連；
秋處露秋寒霜降；
冬雪雪冬小大寒。
每月兩節不變更；
最多相差一兩天；
上半年來六廿一；
下半年來八廿三。
注意：最後兩句是說上半年的節氣在6日，中氣在21日，下半年的節氣在8日，中氣在23日。日期是西曆日期。
- 二十四節令歌
立春陽氣轉，雨水沿河邊；
驚蟄烏鴉叫，春分瀝皮乾；
清明忙種麥，穀雨種大田。
立夏鵝毛住，小滿雀來全；
芒種開了鏟，夏至不拿棉；
小暑不算熱，大暑三伏天。
立秋忙打甸，處暑動刀鐮；
白露煙上架，秋分無生田；
寒露不算冷，霜降變了天。
立冬交十月，小雪地封嚴；
大雪河叉上，冬至不行船；
小寒進臘月，大寒又一年。
- 西曆十二月節氣歌
二月 立春雨水節；
三月 驚蟄及春分；
四月 清明並穀雨；
五月 立夏小滿方；
六月 芒種及夏至；
七月 小暑大暑當；
八月 立秋還處暑；
九月 白露秋分忙；
十月 寒露又霜降；
十一月 立冬小雪張；
十二月 大雪冬至節；
一月 小寒大寒昌。
- 各地其它諺語
- 中國：
- 華北地區：
- 早立秋，冷颼颼；晚立秋，熱死牛。（如果立秋時間在日出之前，之後的天氣就會比較冷；如果出現在日出之後，接下來的天氣就會比較悶熱。）
- 秋分早，霜降遲，寒露種麥正當時。
- 清明前後，種瓜種豆。
- 植樹造林，莫過清明。
- 江浙地區：
- 白露身勿露，赤膊變豬玀。
- 寒露腳勿露。
- 冬練三九，夏練三伏。
- 黃河中下游《九九歌》：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九抬頭望柳；七九河開，八九雁來；九九加一九，耕牛遍地走。
- 嶺南地區：
- 清明穀雨，凍死老鼠。
- 華北地區：
國際影響
[編輯]節氣名稱是根據中國的氣候命名的，當緯度不同可能造成名稱與氣候不一致。但節氣時間的定義是根據黃道，故北半球統一冬至日短、夏至日長；南半球則剛好相反。
農耕八節
[編輯]- 古人將黃道劃分4季，12節，24氣，72候。定義3節為一季，約30日為一節，15日為一氣，5日為一候。年、季、節、氣、候。
- 四季（春、夏、秋、冬）
- 十二節氣（立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒）
- 十二中氣（雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒）
- 七十二候（約每5日為一候）
- 一年=四季
- 一季=三節
- 一節=二氣=六候
- 一候≈五日
七十二候
[編輯]每氣分三候，可以見到黃河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。
- 立春：立春之日東風解凍，又五日蟄蟲始振，又五日魚上冰（魚陟負冰）。
- 雨水：雨水之日獺祭魚，又五日鴻雁來（候雁北），又五日草木萌動。
- 驚蟄：驚蟄之日桃始華，又五日倉庚鳴，又五日鷹化為鳩。
- 春分：春分之日玄鳥至，又五日雷乃發聲，又五日始電。
- 清明：清明之日桐始華，又五日田鼠化為鴽，又五日虹始見。
- 穀雨：穀雨之日萍始生，又五日鳴鳩拂其羽，又五日戴勝降於桑。
- 立夏：立夏之日螻蟈鳴，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
- 小滿：小滿之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至（麥秋生，麥秋至）。
- 芒種：芒種之日螳螂生，又五日鵙始鳴，又五日反舌無聲。
- 夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鳴，又五日半夏生。
- 小暑：小暑之日溫風至，又五日蟋蟀居壁，又五日鷹乃學習（鷹始擊）。
- 大暑：大暑之日腐草為螢，又五日土潤溽暑，又五日大雨時行。
- 立秋：立秋之日涼風至，又五日白露降，又五日寒蟬鳴。
- 處暑：處暑之日鷹乃祭鳥，又五日天地始肅，又五日禾乃登。
- 白露：白露之日鴻雁來，又五日玄鳥歸，又五日群鳥養羞。
- 秋分：秋分之日雷始收聲，又五日蟄蟲培坯戶，又五日水始涸。
- 寒露：寒露之日鴻雁來賓，又五日雀入大水為蛤，又五日菊有黃華。
- 霜降：霜降之日豺乃祭獸，又五日草木黃落，又五日蟄蟲咸俯。
- 立冬：立冬之日水始冰，又五日地始凍，又五日雉入大水為蜃。
- 小雪：小雪之日虹藏不見，又五日天氣上騰地氣下降，又五日閉塞而成冬。
- 大雪：大雪之日鶡旦不鳴，又五日虎始交，又五日荔挺生（荔挺出）。
- 冬至：冬至之日蚯蚓結，又五日麋角解，又五日水泉動。
- 小寒：小寒之日雁北鄉，又五日鵲始巢，又五日雉始鴝（雉始雊）。
- 大寒：大寒之日雞始乳，又五日鷲鳥厲疾（征鳥厲疾），又五日水澤腹堅。
參考文獻
[編輯]引用
[編輯]來源
[編輯]- 書籍
- 陳正之. 《台灣歲時記：二十四節氣與常民文化》. 臺中: 臺灣省政府新聞處. 1997-03-01 [1997]. ISBN 957-008-656-4 （中文（臺灣））.
