User:Dandyveeps/沙盒

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噶尔丹博硕克图汗
ᠭᠠᠯᠳᠠᠨ ᠪᠤᠱᠤᠭᠲᠤ ᠬᠠᠭᠠᠨ
准噶尔珲台吉
統治1670年-1678年
前任僧格
繼任策妄阿喇布坦
准噶尔博硕克图汗
統治1678年-1697年
共享汗号者策妄阿喇布坦
出生1644年
农历:顺治元年)
逝世1697年4月4日(1697歲—04—04)(52—53歲)
农历:康熙三十六年闰三月十三日)
准噶尔汗国科布多阿察阿木塔台
配偶阿努可敦
阿海可敦
布凌可敦
子嗣布木
塞卜屯巴尔住尔
钟齐海
车凌三鲁普
王朝绰罗斯
父親巴图尔珲台吉
母親阿敏达拉
宗教信仰藏传佛教

噶尔丹蒙古语ᠭᠠᠯᠳᠠᠨ鲍培转写Galdan;意为兜率天,1644年-1697年4月4日),又译噶尔当噶尔旦嘎尔旦绰罗斯氏,号博硕克图汗蒙古语ᠪᠤᠱᠤᠭᠲᠤ ᠬᠠᠭᠠᠨ鲍培转写bošoɣtu qaɣan),卫拉特蒙古准噶尔部首领巴图尔珲台吉第六子。

早年[编辑]

噶尔丹生于1644年[1],是四卫拉特准噶尔部首领巴图尔珲台吉第六子[2],母亲为和硕特部首领顾实汗之女阿敏达剌[3]:127–129。在巴图尔珲台吉的十二个儿子中,只有第五子僧格与噶尔丹是同母所生[3]:127–129三世尹咱呼图克图罗布藏丹津嘉措在1643年圆寂,噶尔丹刚一出生,就被认定为他的转世,是为四世尹咱呼图克图[4]:230-232。尹咱呼图克图亦称温萨活佛,是后藏地区藏传佛教格鲁派的重要呼图克图传承,源自格鲁派创始人宗喀巴[4]:230。1652年7月19日,第五世达赖喇嘛收到了噶尔丹与巴图尔珲台吉所送信函[5]:221。1653年1月4日,前往北京途中的第五世达赖喇嘛在张家口接见了巴图尔珲台吉与噶尔丹从卫拉特派来向顺治帝请安和从事贸易的使者[5]:241。1653年冬,噶尔丹的父亲巴图尔珲台吉去世,僧格承袭珲台吉之位[3]:127。巴图尔珲台吉临终前,将自己的臣民分成两个相等部分,一份给了僧格,另一份分给了其它八个儿子[6]:206-208

噶尔丹在1656年十三岁时入藏[3]:129。噶尔丹在前往西藏途中,突然有十几个黄衣喇嘛迎接他,询问他是否是噶尔丹。噶尔丹给出肯定答复,问他们怎么知道他的身份。其中有一个拿着短枪的喇嘛,把枪递给噶尔丹,称这是前世尹咱呼图克图的遗物,如今达赖喇嘛派他们还给他。噶尔丹惊喜交加,立刻下马行礼,接受了短枪,于是与十几个黄衣喇嘛一同前往西藏[7]:419。1656年2月6日,第五世达赖喇嘛在拉萨大昭寺举行的祈愿大法会上接受了噶尔丹的供养及礼品,并给他传授三怙主随许法、长寿灌顶马头明王随许合一之加持法[5]:292。噶尔丹朝觐第五世达赖喇嘛后,先在札什伦布寺师从第四世班禅喇嘛。第四世班禅喇嘛在1662年圆寂,十九岁的噶尔丹前往拉萨,师从第五世达赖喇嘛[4]:232。第五世达赖喇嘛虽然弟子遍及西域,但尤为看重噶尔丹,经常与他私下密谈,谈论的内容甚至是连噶玛巴夏玛巴也无法听到[7]:419。1663年6月18日,第五世达赖喇嘛给噶尔丹传授了具足戒[5]:390,使噶尔丹成为真正意义上的佛门修行者[4]:232。噶尔丹在西藏潜心佛学的同时[8]:43,还经常练习短枪[7]:419

1666年12月18日,噶尔丹随同到拉萨朝圣的僧格夫人策妄札勒姆启程返回准噶尔。第五世达赖喇嘛给噶尔丹传授了朱杰派的长寿灌顶,赠送了僧人用具、素色氆氇等送别礼品,并教导他为了政教的利益,各方面要尽职尽责。噶尔丹临行前,第五世达赖喇嘛又亲手交给他一串珍珠数珠,并详尽吩咐他从事符合藏传佛教格鲁派利益的宗教活动。第五世达赖喇嘛以赐座、派人护送等方式对噶尔丹表示嘉奖,噶尔丹则把在扎什伦布新建的一座住宅赠给了他[5]:448-449

噶尔丹从西藏回准噶尔后,不仅主持重要的宗教仪式,还用托忒文翻译大批藏文佛经[9]:293。1667年,和硕特部首领鄂齐尔图车臣汗的儿子噶尔第巴去世,噶尔丹应邀做了超度仪式[8]:46-47。噶尔丹还帮助僧格管理外交。俄罗斯使者V·伯林在与僧格就逃往俄罗斯的铁列乌特人等问题会谈之后,1668年4月6日,噶尔丹邀请他到自己的牙账。噶尔丹向伯林表示,虽然自己与兄长意见相反,主张不对俄罗斯发动战争,但在从准噶尔逃亡的铁列乌特人归属问题上,他与兄长一样,决不赞同俄方立场,要求归还逃亡俄罗斯的铁列乌特人[6]:220-221。1669年10月,俄罗斯使者M·鲁兹次基访问了僧格和噶尔丹的牙帐,但僧格正在与叶尔羌汗国交战,不在自己的牙帐。噶尔丹从鲁兹次基同行归来的僧格使者伊什处得知,他在托木斯克逗留期间,曾被托木斯克总管关进监狱,几乎饿死。为此噶尔丹对俄罗斯使者一行没有提供食宿,以示报复。后来俄罗斯使者一行被送到布哈拉的街区关入地下牢房,饱尝忍饥挨饿的痛苦滋味[10]:24

执政初期[编辑]

即珲台吉位[编辑]

1670年,僧格被其同父异母长兄车臣和次兄卓特巴巴图尔密谋暗杀[6]:230。僧格被杀时,部落逃跑的一百多名骑兵,囤聚在沙陀沙漠的东边,不知道该归附谁[7]:420。护送僧格使者阿巴赖诺颜A·布尔切耶夫军士在1671年2月返回托博尔斯克后,向托博尔斯克将军伊凡·鲍里索维奇·列普宁俄语Репнин,_Иван_Борисович报告称,僧格的部众向各牧区和封地奔逃得一个不剩[6]:229

噶尔丹手拿一枪,在僧格死后许久突然出现,僧格的部众审视后,惊喜交加,下马罗拜,认为噶尔丹是神。噶尔丹招集僧格的逃散部众一千多名骑兵,率军向阿尔泰山进攻。车臣率领一万名骑兵迎战,将军队分为三部分,向东进击,扬起的尘土遮蔽天日。噶尔丹奋勇当先,跃马持枪,向车臣军的最深处杀入,斩杀一百多名骑兵,大溃其军,而自己身上却毫发无损。车臣退至阿尔泰山口,岭高险峻,用石头居高临下进攻,石下如雨。噶尔丹命令军队轮番仰面进攻,部众无人敢上。噶尔丹立即在军前斩杀几名寨桑,对众宣示。噶尔丹身率二十名骑兵率先登山,喊杀声极大。噶尔丹见到车臣,杀入他的军队,亲手将他用绳子捆住,车臣左右的兵士四散而去,无人敢阻挡,都极为震惊,认为噶尔丹是神,丢弃弓箭,下马跪拜投降[7]:420。车臣身死,卓特巴巴图尔逃亡青海[11]

噶尔丹平息政变后,又将矛头指向自己的叔父楚琥尔乌巴什之子巴哈班第[8]:48-49。1671年初,一个从准噶尔返回的库兹涅茨克居民向地方当局报告称,噶尔丹聚集重兵击败了车臣以及楚琥尔乌巴什的孩子[6]:229。布尔切耶夫军士在1671年2月给列普宁将军的报告中,也提到了噶尔丹率众与楚琥尔乌巴什的儿子巴哈班第交战[6]:229

统一准部[编辑]

获授博硕克图汗号[编辑]

征服回疆[编辑]

西征中亚[编辑]

国家建设[编辑]

武器制造[编辑]

税收政策[编辑]

兵役制度[编辑]

与清朝关系[编辑]

与俄罗斯关系[编辑]

  1. ^ 《亲征平定朔漠方略》卷一,康熙十八年八月己丑(二十七日)。
  2. ^ 《御制准噶尔全部纪略》。
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 宫胁淳子; 晓克(译). 最后的游牧帝国——准噶尔部的兴亡. 内蒙古人民出版社. 2005. ISBN 9787204078448. 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 乌云毕力格. 五色四藩——多语文本中的内亚民族史研究. 上海古籍出版社. 2017. ISBN 9787532585229. 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措; 陈庆英、马连龙、马林(译). 五世达赖喇嘛传. 中国藏学出版社社. 2006. ISBN 9787800575464. 
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 6.3 6.4 6.5 Златкин, И. Я. История Джунгарского ханства. Москва. 1964. 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 梁份; 赵盛世等(校注). 秦边纪略. 青海人民出版社. 1987. ISBN 9787225000664. 
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 黑龙. 准噶尔蒙古与清朝关系史研究(1672-1697). 上海古籍出版社. 2015. ISBN 9787532575282. 
  9. ^ 丹碧. 蒙汉对照托忒文字卫拉特蒙古历史文献译编. 新疆人民出版社. 2008. ISBN 9787228094585. 
  10. ^ 若松宽. 从17世纪60——70年代的俄文档案看准噶尔部噶尔丹的情况. 蒙古学信息. 1998, 4: 23–25. 
  11. ^ 《钦定外藩蒙古回部王公表传》卷之八十一<青海厄鲁特部总传>。