五十二位，菩薩五十二階位，漢傳佛教術語，劃分出菩薩的五十二个阶位。諸經論所說，種種不同，《菩薩瓔珞本業經》舉出四十二賢聖位，合以經中所提十心（十信），由天台宗成立菩薩五十二階位之說。
印度大乘佛教劃分菩薩道為五位，如《成唯識論》。按法相宗說法，此十信至十迴向皆攝屬「資糧位」，四加行為「加行位」，十地之初地為「通達位」或「見道位」，其餘屬「修習位」，妙覺佛果為「究竟位」。
《菩萨璎珞本业经》中菩萨阶位中的“十信”，与《仁王般若波羅蜜經》卷上《教化品》所说的“习种性十心”相同。菩萨阶位中的“十住”、“十行”、“十迴向”、“十地”，与东晋佛陀跋陀罗译《华严经》卷八、卷十一、卷十四、卷二十三所说的“十住”、“十行”、“十迴向”、“十地”相同。明朝蕅益智旭在《梵网经菩萨心地品玄义》中，就菩萨阶位，称“《璎珞》明五十二位，位次最为周足”[1]。
《華嚴經》中，提到四十二賢聖位中的十住、十行、十迴向、十地，但是是在各品分別陳述，沒有明顯將其組合成一系列的位階。根據《天台四教儀》的觀點，「華嚴明十住十行十迴向為賢，十地為聖，妙覺為佛」，以華嚴經為四十一位。
《仁王经》中提到十善、三贤三十心、十地、佛地，合計五十一位。
《楞嚴經》提到清淨四十一心（乾慧地、十信、十住、十行、十迴向）以及四加行、十地，合計為五十五位真菩提路，有人加上等覺、妙覺，而判定合計五十七位。
| 十信心 |
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| 信心 |
念心 |
精进心 |
慧心 |
定心
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| 不退心 |
迴向心 |
护法心 |
戒心 |
愿心
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| 十住心 （ 习种性 ） |
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| 发心住 |
治地心住 |
修行心住 |
生贵心住 |
方便心住
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| 正心住 |
不退心住 |
童真心住 |
法王子心住 |
灌顶心住
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| 十行心（性种性） |
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| 欢喜心行 |
饶益心行 |
无嗔恨心行 |
无尽心行 |
离痴乱心行
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| 善现心行 |
无著心行 |
尊重心行 |
善法心行 |
真实心行
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| 十迴向心（道种性） |
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| 救护一切众生离相迴向心 |
不坏迴向心 |
等一切佛迴向心 |
至一切处迴向心 |
无尽功德藏迴向心
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| 随顺平等善根迴向心 |
随顺等观一切众生迴向心 |
如相迴向心 |
无缚解脱迴向心 |
法界无量迴向心
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| 十地心（圣种性） |
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| 四无量心 |
十善心 |
明光心 |
焰慧心 |
大胜心
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| 现前心 |
无生心 |
不思议心 |
慧光心 |
受位心
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| 第五十一贤 |
入法界心（等觉性）
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| 第五十二贤 |
寂灭心（妙觉性）
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